معنى كلمة الفائض
لسان العرب
ايض: آضَ يَئِيضُ أَيضاً: سارَ وعادَ. وآضَ إِلى أَهله: رجع إِليهم. قال ابن دريد: وفعلت كذا وكذا أَيْضاً من هذا، أَي رجعت إِليه وعُدْتُ. وتقول: افعل ذلك أَيضاً، وهو مَصْدر آضَ يَئِيضُ أَيضاً أَي رجع، فإِذا قيل لك: فعلت ذلك أَيضاً، قلت: أَكثرتَ من أَيْضٍ ودَعْني من أَيْضٍ؛ قال الليث: الأَيْضُ صَيْرورةُ الشيء شيئاً غيره. وآضَ كذا أَي صار. يقال: آضَ سوادُ شعره بياضاً، قال: وقولهم أَيْضاً كأَنه مأْخوذ من آضَ يَئِيضُ أَي عادَ يَعُود، فإِذا قلت أَيضاً تقول أَعِد لي ما مضى؛ قال: وتفسيرُ أَيْضاً زِيادةٌ. وفي حديث سمرة في الكسوف: إِن الشمس اسودت حتى آضَتْ كأَنها تَنُّومة؛ قال أَبو عبيد: آضَتْ أَي صارت ورَجَعَتْ؛ وأَنشد قول كعب يذكر أَرضاً قطعها: قَطَعت إِذا ما الآلُ آضَ، كأَنه سُيوفٌ تَنَحَّى تارةً ثم تَلْتَقي وتقول: فعلت كذا وكذا أَيضاً.
مقاييس اللغة
(أَيَضَ) الْهَمْزَةُ وَالْيَاءُ وَالضَّادُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ تَدُلُّ عَلَى الرُّجُوعِ وَالْعَوْدِ، يُقَالُ: آضَ يَئِيضُ: إِذَا رَجَعَ. وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ قَالَ ذَاكَ أَيْضًا، وَفَعَلَهُ أَيْضًا.
الصحاح
قولهم: فعلت ذلك أيضاً، قال ابن السكيت: هو مصدر قولك: آضَ يَئِيضُ أَيْضاً، أي عاد. يقال: آضَ فلانٌ إلى أهله، أي رجع. قال: وإذا قال لك فعلتُ ذلك أيضاً قلتَ: قد أكثرت من أَيْضٍ، ودَعْني من أَيْضٍ. وآضَ كذا، أي صار. قال زهير [[في اللسان: قال كعب.]] يذكر أرضا قطعها: قطعت إذا ما الآل آض كأنه * سيوف تنحى [[يروى: " تنحى تارة ".]] ساعة ثم تلتقي [[قال م ر: بقى عليه قولهم الاوضة بالفتح لبيت صغير يأوى إليه الانسان، وكأنه من آض إلى أهله إذا رجع. والاصل الايضة إن كانت عربيه أو غير ذلك فتأمل اهـ. والظاهر أنها معربة عن أودة بالدال قاله نصر.]] *
شواهدها في الشعر
- أتَوا من ديار الشام يغترفون من — مناهل علمْ الأزهر الفائضِ القَدْرِ
- لإن أشتك الكلي أول مصدر — بدا من شؤون الفائضات العمائيه
- ويسمعني رد السلام فأجتني — مفاتيح غيب الفائضات المجيديه
- الفائِضينَ عَلى العُفاةِ مَواهِباً — وَالناهِضينَ بِباهِظِ الأَعباءِ
- كــاد فـضـلي يـضـيـعُ لولا اهـتـمـامُ ال — فـــاضـــلِ الفـــائضِ النـــدي بـــأُمـــوري
- غـــاصـــتْ بــحــارُ الجــودِ مُــذْ غُــيــبَــتْ — أَنْـــــمـــــلُكَ الفـــــائضـــــةُ الزاخــــرهْ