معنى كلمة القس
مقاييس اللغة
(قَسَّ) الْقَافُ وَالسِّينُ مُعْظَمُ بَابِهِ تَتَبُّعُ الشَّيْءِ، وَقَدْ يَشِذُّ عَنْهُ مَا يُقَارِبُهُ فِي اللَّفْظِ. قَالَ عُلَمَاؤُنَا: الْقَسُّ: تَتَبُّعُ الشَّيْءِ وَطَلَبُهُ، قَالُوا: وَقَوْلُهُمْ إِنَّ الْقَسَّ النَّمِيمَةُ، هُوَ مِنْ هَذَا لِأَنَّهُ يَتَتَبَّعُ الْكَلَامَ ثُمَّ يَنُمُّهُ. وَيُقَالُ لِلدَّلِيلِ الْهَادِي: الْقَسْقَاسُ، وَسُمِّيَ بِذَلِكَ لِعِلْمِهِ بِالطَّرِيقِ وَحُسْنِ طَلَبِهِ وَاتِّبَاعِهِ لَهُ. يُقَالُ قَسَّ يَقُسُّ. وَتَقَسَّسْتُ أَصْوَاتَ الْقَوْمِ بِاللَّيْلِ، إِذَا تَتَبَّعْتُهَا. وَقَوْلُهُمْ: قَسَسْتُ الْقَوْمَ: آذَيْتُهُمْ بِالْكَلَامِ الْقَبِيحِ، كَلَامٌ غَيْرُ مُلَخَّصٍ، وَإِنَّمَا مَعْنَاهُ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنَ الْقَسِّ أَيِ النَّمِيمَةِ. وَيَقُولُونَ: قُرْبٌ قَسْقَاسٌ، وَسَيْرٌ قَسِيسٌ: دَائِبٌ. وَهُوَ ذَلِكَ الْقِيَاسُ، لِأَنَّهُ يَقُسُّ الْأَرْضَ وَيَتَتَبَّعُهَا. وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ قَوْلُهُمْ: [لَيْلَةٌ] قَسْقَاسَةٌ: مُظْلِمَةٌ، وَرُبَّمَا قَالُوا لِلَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ: قَسِيَّةٌ. وَقُسَاسٌ: بَلَدٌ تُنْسَبُ إِلَيْهِ السُّيُوفُ القُسَاسِيَّةُ. وَذَكَرَ نَاسٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، أَنَّ الْقَسْقَاسَ: الْجُوعُ. وَأَنْشَدُوا عَنْهُ: أَتَانَا بِهِ الْقَسْقَاسُ لَيْلًا وَدُونَهُ ... جَرَاثِيمُ رَمْلٍ بَيْنَهُنَّ نَفَانِفُ وَإِنْ صَحّ
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
القَسُّ : عند المسيحيين، الكاهنُ، وهو من كان بين الأسقف والشمَّاس، تَرَّفع الشمَّاسُ إلى مرتبة القَسَّ- في الكنيسة.-. الحاذق؛ هو قَسُّ حفرٍ على النُّحاس، أى ماهرٌ به ج قُسُوسٌ.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
قَسَّ يَقُسُّ قُسَّ أواقْسُسْ قسّاً :- الحديث: نمَّه ونشره قد يكونُ من قَسَّ الحديثَ سبباً في تخاصمهما.- القومَ: أذاهم بالحديت.- الشَّيْءَ: طلبه وتتبَّعه؛ قَسَّ الجاسوس أخبارَ القوم لينقلها إلى العدوّ.- ما على العظم من اللَّحم: استخلصه وأكله كله.- الإبلَ: أحسن رعيها.
شواهدها في الشعر
- طَوراً يُجَرَّدُ لِلطِعانِ وَتارَةً ... يَأوي إِلى حَصدِ القَسِيِّ عَرَمرَمِ
- وَمِن أعجبِ الأشياء خبزٌ وخمرةٌ ... إِذا طفقَ القسّيسُ فوقهما يقرا
- وَلا تَنسَ خنقَ القسِّ مَن كان مُشرفاً ... عَلى موتهِ إِن كان بالظنِّ لا يبرا
- وقد ذكرت بالذي تقدما ... من جعل القسم بذاك سلما
- رَضيتُ قَسراً وَعَلى القسرِ رِضى ... مَن كانَ ذا سُخطٍ عَلى صرفِ القضا
- وَتَقَابَلَ الصَّفَّانِ وَانقَسَمَ الوَرى ... قِسمَينِ وَاتَّضَحَت لَنَا القِسمَانِ