معنى كلمة الكعبه
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الكَعْبَةُ : البيتُ الحرامُ بمكّة.-: كلُّ بيت مربّع الجوانب ج كَعَباتٌ وكِعَابٌ.
معجم الغني
جمع: كِعَابٌ، كَعَبَاتٌ. [ك ع ب]. 1."شَيَّدَ كَعْبَةً" : بَيْتاً مُرَبَّعَ الجَوَانِبِ. 2."زَارَ الكَعْبَةَ الْمُكَرَّمَةَ" : البَيْتَ الْحَرَامَ فِي مَكَّةَ.
لسان العرب
كَعْبٍ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ؛ قرأَ ابنُ كَثِيرٍ، وأَبو عَمْرٍو: وأَبو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ وَحَمْزَةَ: وأَرجلِكم، خَفْضًا؛ والأَعشى عَنْ أَبي بَكْرٍ، بِالنَّصْبِ مِثْلَ حَفْصٍ؛ وقرأَ يعقوبُ وَالْكِسَائِيُّ وَنَافِعٌ وَابْنُ عَامِرٍ: وأَرجلَكم؛ نَصْبًا؛ وَهِيَ قراءَة ابْنِ عَبَّاسٍ، رَدَّه إِلى قَوْلِهِ تَعَالَى: فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ، وَكَانَ الشافعيُّ يقرأُ: وأَرجلَكم. وَاخْتَلَفَ الناسُ فِي الْكَعْبَيْنِ بِالنَّصْبِ، وسأَل ابنُ جَابِرٍ أَحمدَ بْنُ يَحْيَى عَنِ الكَعْب، فأَوْمَأَ ثعلبٌ إِلى رِجْله، إِلى المَفْصِل مِنْهَا بسَبَّابَتِه، فوضَعَ السَّبَّابةَ عليه، ثُمَّ قَالَ: هَذَا قولُ المُفَضَّل، وَابْنُ الأَعرابي؛ قَالَ: ثُمَّ أَوْمَأَ إِلى الناتِئَين، وَقَالَ: هَذَا قَوْلُ أَبي عَمْرِو بْنِ العَلاء، والأَصمعي. قَالَ وكلٌّ قَدْ أَصابَ. والكَعْبُ: العظمُ لِكُلِّ ذِي أَربع. والكَعْبُ: كلُّ مَفْصِلٍ لِلْعِظَامِ. وكَعْبُ الإِنسان: مَا أَشْرَفَ فَوْقَ رُسْغِه عِنْدَ قَدَمِه؛ وَقِيلَ: هُوَ العظمُ الناشزُ فَوْقَ قدمِه؛ وَقِيلَ: هُوَ الْعَظْمُ النَّاشِزُ عِنْدَ مُلْتَقَى الساقِ والقَدَمِ. وأَنكر الأَصمعي قولَ الناسِ إِنه فِي ظَهْر القَدَم. وَذَهَبَ قومٌ إِلى أَنهما العظمانِ اللذانِ فِي ظَهْرِ القَدم، وَهُوَ مَذْهَبُ الشِّيعة؛
شواهدها في الشعر
- صرح نفط ابن الكعبة ... ان يعقد مؤتمرا
- وصرح نفط ابن الكعبة ... ماذا صرح نفط ابن الكعبة
- كأنّه الكعبة الزهراء ، ما اجترحت ... منى الحجيج بها إثما و لا لعبا
- أُحِبُّهُ حُبًّا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ... مِنْ مِثْلِهِ اسْتَعْفَى النَّبِيُّ رَبَّهُ
- سِتَارٌ مِنَ الْكَعْبَةِ انْشَدَّ كَالدُّفِّ حَوْلَ الْخَرِيطَةِ ... جَدٌّ يُؤَجِّلُ خَوْفَ الصِّغَارِ مِنَ الصَّوْتِ بِالْبَابِ
- كأنّما قَد بشّرا الأناما ... والفردُ فوقَ الكعبةِ اِستقاما