معنى كلمة اللبسا
لسان العرب
بسأ: بَسَأَ بِهِ يَبْسَأُ بَسْأً وبُسوءاً وبَسِئَ بَسَأً: أَنِسَ بِهِ، وَكَذَلِكَ بَهَأْتُ؛ قَالَ زُهَيْرٌ: بَسَأْتَ بِنِيِّها، وجَوِيتَ عنها، ... وعِنْدَكَ، لَوْ أَرَدْتَ، لَها دَواءُ وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ بَعْدَ وَقْعة بدرٍ: لَوْ كَانَ أَبو طالبٍ حَيّاً لَرأَى سُيُوفَنَا وَقَدْ بَسِئَتْ بالمَياثِلِ. بَسِئَتْ وبَسَأَتْ بفتحِ السِّينِ وكسرِها: اعْتادَت واسْتَأْنَسَتْ، والمَياثِلُ: الأَماثِلُ. قَالَ ابْنُ الأَثير: هَكَذَا فُسِّر، وكأَنه مِنَ المَقلوب. وبَسَأَ بذلكَ الأَمْرِ بَسْأً وبُسُوءاً: مَرَنَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَكْتَرِث لِقُبْحه وَمَا يُقَالُ فِيهِ. وبَسَأَ بِهِ: تَهاوَنَ. وَنَاقَةٌ بَسُوءٌ: لَا تمنَعُ الحالِبَ. وأَبْسأَنِي فلانٌ فبَسِئْتُ بِهِ.
لسان العرب
بسا: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي البَسِيَّةُ المرأَة الآنِسَة بِزَوْجِهَا.
مقاييس اللغة
(بَسَأَ) الْبَاءُ وَالسِّينُ وَالْهَمْزَةُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الْأُنْسُ بِالشَّيْءِ، يُقَالُ: بَسَأْتُ بِهِ وَبَسِئْتُ أَيْضًا. وَنَاقَةٌ بَسُوءٌ لَا تَمْنَعُ الْحَالِبَ.
شواهدها في الشعر
- وَجَـــعَـــلتُــمُ المــمــدُوحَ مَــذمُــومــاً كَــذَا — بِــالعــكــسِ حَــتَّى اســتَــكــمَــلَ اللَّبــسَــانِ
- وَجَعَلتُمُ الممدُوحَ مَذمُوماً كَذَا — بِالعكسِ حَتَّى استَكمَلَ اللَّبسَانِ
- شَغَلوا مَلابِسَها فَلَم يَدَعوا — لِلناسِ إِلّا الدَنِسَ اللُبُسا
- نَــزَعْـتَ لبـاسَ الكُـفْـرِ عـن قُـدْسِ أَرضـهـا — وأَلبَـسْـتـهَـا الدِّيـنَ الذي كـشفَ اللَّبسا
- عاتبتُ شحّاً عليك لا عبَثاً — كيما أجِدَّ المعاهد اللُبسا
- نَزَعْتَ لباسَ الكُفْرِ عن قُدْسِ أَرضها — وأَلبَسْتهَا الدِّينَ الذي كشفَ اللَّبسا