معنى كلمة الميث
لسان العرب
ميث: ماثَ الشيءَ مَيْثاً: مَرَسَه. وماثَ المِلحَ فِي الْمَاءِ: أَذابه؛ وَكَذَلِكَ الطِّينَ، وَقَدِ انماثَ. اللَّيْثُ: مَاثَ يَمِيثُ مَيْثاً: أَذابَ الْمِلْحَ فِي الْمَاءِ حَتَّى امَّاثَ امِّياثاً. وكلُّ شيءٍ مَرَسته فِي الْمَاءِ فَذَابَ فِيهِ، مِنْ زعفرانٍ وتمرٍ وزبيبٍ وأَقِط، فَقَدَ مِثْتَه ومَيَّثْتَه. وأَماث الرجلُ[[. قوله [وأَماث الرجل إلخ] صوابه وامتاث. كذا بهامش الأَصل بخط السيد مرتضى، والعهدة عليه في ذلك. وقوله إِذا مرسته إلخ لعل صوابه مرسه في الماء وشربه كما هو ظاهر.]] لِنَفْسِهِ أَقِطاً إِذا مَرَسْتَه فِي الْمَاءِ وشرِبْتَه؛ وَقَالَ رُؤْبَةُ: فَقُلْتُ، إِذ أَعْيا امْتِياثاً مائِثُ، ... وطاحتِ الأَلْبانُ والْعَبائِثُ يَقُولُ: لَوْ أَعياه[[. قوله [لو أَعياه إلخ] المشاهد في البيت إذ أعيا، فلعله سبق القلم.]] المَريسُ مِنَ التَّمْرِ والأَقِط فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يمتاثُه وَيَشْرَبُ مَاءَهُ، فَيَتَبَلَّغُ بِهِ لِقِلَّةِ الشَّيْءِ وعَوَزِ المأْكول. ابْنُ السِّكِّيتِ: مَاثَ الشيءَ يموثُه ويَمِيثُه، لُغَةٌ، إِذا دافَه. الجوهري: مِثْتُ الشيءَ فِي الْمَاءِ أَمِيثه لُغَةٌ فِي مُثْتُه إِذا دُفْتَه فِيهِ. وَفِي حَدِيثِ أَبي أُسَيد: فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الطَّعَامِ أَماثَتْه فَسَقَتْهُ إِياه؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هَكَذَا رَوَى أَماثَتْه، وَالْمَعْرُوفُ ماثَتْه. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: الله
مقاييس اللغة
(مَيَثَ) الْمِيمُ وَالْيَاءُ وَالثَّاءُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى سُهُولَةٍ فِي شَيْءٍ: يُقَالُ مِثْتُ الشَّيْءَ فِي الْمَاءِ مَيْثًا، إِذَا دُفْتُهُ، وَالْمَيْثَاءُ: الْأَرْضُ السَّهْلَةُ.
الصحاح
المَيْثاءُ: الأرض السهلة، والجمع ميث، مثل هيفاء وهيف. وأما الذى في شعر الاعشى: لميثاء دار قد تعفت طلولها [[عجزه: عفتها نضيضات الصبا فمسيلها:]] * فهو اسم جارية. وتميثت الارض، إذا مطرت فلانت وبردت. ومثت الشئ في الماء أميثه، لغجة في مثته، إذا دفته فيه.
شواهدها في الشعر
- هو الميثاقُ ذُو الحُرُماتِ لَسْتُمْ — طِوالَ الدّهر عنه بحائدينا
- لنا الميثاقُ نَحفظُه ونَمضي — على مِنهاجِه في النّاهجينا
- هـو المـيـثـاقُ ذُو الحُرُماتِ لَسْتُمْ — طِــوالَ الدّهــر عـنـه بـحـائديـنـا
- فـــى أصـــلِ مـــا حـــقـــيـــقــةُ الإنــســانِ — فــي ســاعــة المــيــثــاق حــيــن أشــهــدك
- أما أخذ الميثاق في أن تبينوا — علومكم للناس عند التناكر
- بــــالوارث الرشــــيــــد بـــالخـــلاق — بــاســم الصــبــور صــادق المــيـثـاق