معنى كلمة اوفيتهم
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أوْفى يُوفِي أوْفِ إيفاءً [وفي]:- بالوعد أو العهد: أتَمَّهُ أَوْ نفَّذهُ يَا بَنِي إسْرائيل اذْكُروا نعْمَتِيَ التي أَنْعَمْتُ عَليْكُمْ وأوْفُوا بِعَهْدِي أوْفِ بعَهْدِكُمْ . - النَّذر أو به: أبلغه يُوفُونَ بالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يوماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرا . - الكَيْلَ: أَتَمَّهُ وجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فأوْفِ لَنَا الكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنا . - الشخصَ حقَّه: أعطاه إبّاه تامّا؛ أوفاهم صاحبُ المصنع حقوقَهم كاملةً.- المكان: أتاه. - عليه: أَشرف عليه؛ يُوفي بيتنا على سهل واسع. - على المئة: زاد؛ أوفى عمره على المئة وما زال يقرأ كلَّ يومٍ صفحات
معجم الغني
[و ف ي]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أوْفَيْتُ، أُوْفِي، أَوْفِ، مصدر إيفَاءٌ. 1."أوْفَى بِالوَعْدِ كَمَا وَعَدَ": كَانَ عِنْدَ وَعْدِهِ، وَفَّى بِهِ. 2."أوْفَى التَّاجِرُ الكَيْلَ" : زَادَ عَلَى الوَزْنِ، تَجَاوَزَهُ. 3."أوْفَى بِدَيْنِهِ فِي الوَقْتِ الْمُحَدَّدِ": سَدَّدَهُ. 4."يُوفِي أقْرِباءهُ حَقَّهُمْ" : يُعْطِيهِمْ إيَّاهُ تَامّاً. 5."أوْفَى الشَّيْخُ عَلَى المِائَةِ" : زَادَ. 6."أوْفَى عَلَى الْمَكَانِ" : أشْرَفَ عَلَيْهِ. "أوْفَى فِي العَمَلِ". 7."أوْفَى البِلاَدَ" : أتَاهَا.
لسان العرب
وفي: الوفاءُ: ضد الغَدْر، يقال: وَفَى بعهده وأَوْفَى بمعنى؛ قال ابن بري: وقد جمعهما طُفَيْل الغَنَوِيُّ في بيت واحد في قوله: أَمَّا ابن طَوْقٍ فقد أَوْفَى بِذِمَّتِه كما وَفَى بِقلاصِ النَّجْمِ حادِيها وَفَى يَفِي وَفاءً فهو وافٍ. ابن سيده: وفَى بالعهد وَفاءً؛ فأَما قول الهذلي: إذ قَدَّمُوا مِائةً واسْتَأْخَرَتْ مِائةً وَفْياً، وزادُوا على كِلْتَيْهِما عَدَدا فقد يكون مصدر وَفَى مسموعاً وقد يجوز أَن يكون قياساً غير مسموع، فإن أَبا علي قد حكى أَن للشاعر أَن يأْتي لكلّ فَعَلَ بِفَعْلٍ وإن لم يُسمع، وكذلك أَوْفَى. الكسائي وأَبو عبيدة: وَفَيْتُ بالعهد وأَوْفَيْتُ به سواء، قال شمر: يقال وَفَى وأَوْفَى، فمن قال وفَى فإنه يقول تَمَّ كقولك وفَى لنا فلانٌ أَي تَمَّ لنا قَوْلُه ولم يَغْدِر. ووَفَى هذا الطعامُ قفيزاً؛ قال الحطيئة: وفَى كَيْلَ لا نِيبٍ ولا بَكَرات أَي تَمَّ، قال: ومن قال أَوْفَى فمعناه أَوْفاني حقَّه أَي أَتَمَّه ولم يَنْقُصْ منه شيئاً، وكذلك أَوْفَى الكيلَ أَي أَتمه ولم ينقص منه شيئاً. قال أَبو الهيثم فيما ردّ على شمر: الذي قال شمر في وَفَى وأَوْفَى باطل لا معنى له، إنما يقال أَوْفَيْتُ بالعهد ووَفَيْتُ بالعهد. وكلُّ شيء في كتاب الله تعالى من هذا فهو بالأَلف، قال الله تعالى: أَوْفُوا بالعُقود، وأَوْفُوا بعهدي؛ يقال: وفَى الكيلُ ووَفَى الشيءُ أَي تَمَّ، وأَوْفَيْتُه أَنا أَتمَ