معنى كلمة باذلها
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أذَلَّ يُذِلُّ إذْلالا :- ـه: أهانه وأخضعه وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ.- ـه: وجده ذليلاً كان يظنُّه أبِيّاً عزيزاً ولكنه أذله.-: صار أصحابه أذلاء.
معجم الغني
[ذ ل ل]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَذْلَلْتُ، أُذِلُّ، أَذْلِلْ، مصدر إِذْلاَلٌ. 1."أَذَلَّ الرَّجُلُ" : مازالَ أَصْحَابُهُ أَذِلاَّءَ. ¨ "لاَ أعْرِفُ لِمَاذَا أذَلَّهُ بِهَذِهِ الصُّورَةِ". 2."أَذَلَّ نَفْسَهُ" : صَيَّرَهَا ذَليلَةً. 3.آل عمران آية 26 تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ (قرآن) : يَخْفِضُ مَقَامَ مَنْ يَشَاءُ، أَيْ يَحُطُّ مِنْ مَقَامِهِ. 4."أَذَلَّ صَاحِبَهُ": وَجَدَهُ ذَلِيلاً.
لسان العرب
بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ كَثِيرَ الْبَذْلِ لِلْمَالِ. والبِذْلَة والمِبْذَلة مِنَ الثِّيَابِ: مَا يُلبس ويُمتهن وَلَا يُصان. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: أَنكر عليُّ بْنُ حَمْزَةَ مِبْذَلَة، وَقَالَ مِبْذَل بِغَيْرِ هَاءٍ، وَحَكَى غَيْرُهُ عَنْ أَبي زَيْدٍ مِبْذَلة، وَقَدْ قِيلَ أَيضاً: مِيدَعَة ومِعْوَزَة عَنْ أَبي زَيْدٍ لِوَاحِدَةِ المَوادِع والمَعاوِز، وَهِيَ الثِّيَابُ والخُلْقان، وَكَذَلِكَ المَبَاذِل، وَهِيَ الثِّيَابُ الَّتِي تُبْتذل فِي الثِّيَابِ؛ ومِبْذَل الرَّجُلِ ومِيدعُه ومِعْوَزه: الثَّوْبُ الَّذِي يَبْتَذِلُهُ ويَلْبَسه؛ وَاسْتَعَارَ ابْنُ جِنِّي البِذْلَة فِي الشِّعْر فَقَالَ: الرَّجَز إِنما يُسْتَعَانُ بِهِ فِي البِذْلَة وَعِنْدَ الِاعْتِمَالِ والحُداء والمِهْنَة؛ أَلا تَرَى إِلى قَوْلِهِ: لَوْ قَدْ حَداهُنَّ أَبو الجُودِيَّ ... برَجَزٍ مُسْحَنْفِر الرَّوِيِّ، مُسْتَوِياتٍ كَنَوى البَرْنِيِ واسْتَبْذَلْتُ فُلَانًا شَيْئًا إِذا سأَلته أَن يَبْذُله لَكَ فَبذَله. وَجَاءَنَا فُلَانٌ فِي مَبَاذِلِهِ أَي فِي ثِيَابِ بِذْلته. وابْتِذَال الثَّوْبِ وَغَيْرُهُ: امتهانُه. والتَّبَذُّل: تَرْك
شواهدها في الشعر
- سماحةً ليس على ... باذلِها من غُرمِ
- وَيَكَادُ يُنْقَضُ فَضْلُ بَاذِلِهَا ... فِي غِبْنِ نَائِلهَا تَعَوَّدَهَا
- ويكاد ينقض فضل باذلها ... في غبن نائلها تعودها
- صَهباءَ قَد أَخلَفَت عامَينِ باذِلَها ... تَلُطُّ عَن جاذِبِ الأَخلافِ مَعقومِ
- وقابَلَتْها اللُّهى فِي كَفِّ باذِلِها ... وحوزَةُ الملكِ فِي أَكنافِ مانِعِها
- ها إِنَّها نِعمَةٌ إِذا ذُكِرَت ... كانَت عَطاءً وَكُنتَ باذِلَها