هل لكما من عِلمِ

الشاعر: مهيار الديلمي · البحر: مجزوء الرجز · الغرض: قصيدة مدح

«هل لكما من عِلمِ» من شعر مهيار الديلمي، من العصر العباسي، وتقع في 123 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الرجز، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

هل لكما من عِلْمِ — بالطارق الملِّمِ

سَرَى على الدياجي — سُرَى أخيه النجمِ

يشُقّ نجداً عرضاً — من شخصه بسهمِ

فرداً وليس منه — قوّةُ هذا العزمِ

فنوَّر الليلَ ولي — ست من ليالي التِّمِّ

حتى إذا الشهبُ تدا — عتْ من سلوك النظمِ

أسأرَ عندي ضوعَه — مع النهار يَنمِي

قالا نعم نراها — دُعابةً من نُعْمِ

ضنَّت عليك يَقظَي — وسمحَتْ في الحُلْمِ

سماحةً ليس على — باذلِها من غُرمِ

إن لم تكن شفاءً — فهْيَ مَزيدُ سُقْمِ

خذ يا نسيم عنّي — تحيّتي وضَمّي

وقفْ فسلِّم لي على — ظبيةِ آلِ سَلْمِ

وهنِّها بوجدِها — من الكرى وعُدْمي

قالوا هجرتَ أرضَها — أهجرُها برغمي

كم باللوى من وطرٍ — أأباء وهو همي

ومن عليلٍ مُفرِقٍ — لو عوّذوه باسمي

قد وصلَتْ إلى الحشا — رسْلُكُمُ بالسقمِ

فلم تدعْ واسطةً — بين دمي وعظمي

يا كبداً لرامٍ — رمَى ولم يُسَمِّ

ما خلتُ قبلَ سهمه — أن العيونَ تُدمي

وأنها تشوِي النبا — لُ واللحاظُ تُصمي

يا عاذلي تحرَّجْ — تؤبْ بحملِ إثمي

قَصرَك لستَ عندي — من شأنِيَ المهمِّ

تَسفَهُ في ملامي — لو لم يسعْك حلمي

هل يسمع الربعُ معي — مَن مسمعُ الأصمِّ

سألتُه قطينَه — وعلمُه كعلمي

عُجْ ترهَا رسوماً — ثلاثةً في رسمِ

سوى النحولِ بيننا — تعرِفُنا بالوهمِ

خيطُ هلالٍ أبلهٍ — ودارُها وجسمي

وقال تنسى في السلو — وِ بيننا والصَرمِ

أبعدتَ في الحبّ وما — كنتَ بعيداً ترمي

إن لم تكن من أسرتَيْ — رهطِ أبي وعمّي

فقلبُها من قلبي — الأخ وإبنُ العمِّ

قد جُعِلَتْ ظبيةَ وال — معنى فلستُ أُسمِي

تمَلُّني ظالمةً — لا أُخِذتْ بظلمي

فأنكرتْ على الهوى — أخذي بأمرِ الحزمِ

وكلُّ أمري عندها — شيبي وليس جُرمي

إن لم يكن رُسلَ النهى — فَهوَ ثمارُ الهمِّ

شبَّ الزمانُ نارَه — فأخذت في فَحمي

وجهَكَ والغواني — بعدَ بياض اللُّثمِ

لففت رأسي مُدمِجاً — عنها شبابَ وسمي

خيل الهوى في رُبْطِها — تقلَق تحتَ الحُزْمِ

شتَّى الشياتِ من أغر — رِ الوجه أو أحَمِّ

والسبقُ في حَلْبتها — ليس لغير الدُّهْمِ

قد نجَّذتني سِنّي — وقد عَلكتُ شُكْمي

وأدردَ الأيامَ عض — ضي تارةً وعجمي

وقد أرتني حُدْثَها — عاداتُها في القُدْمِ

وزادني مضاءً — تفلُّلي وثَلْمي

وقد عرفْتُ حظِّي — فما أكَدَّ عزمي

حملتُ نفسي عن رجا — لٍ ضعُفوا عن فهمي

ورحتُ بسلامتي — منهم سنيَّ القِسْمِ

وصاحبٍ بنيتُه — مجتهداً لهدمي

ألُمُّه وأين رت — قُ صدعه باللّم

يمسح وجهي بيد — في عقِبي تُدَمِّي

حربِ الضمير واللسا — ن جائح للسَّلمِ

فقلبه من طَعْم — ووجهُه من طعمِ

يَستام مَدحي أوَما — يكفيه كفُّ ذمّي

وبعدُ في العالَم مَن — يغار دون هضمي

بصارم وساعدٍ — يأنفُ لي ويحمي

ونُصرةٍ من مُخوِلٍ — في مجده مُعِمِّ

بان بسعدِ الملك من — سِرّيَ ما أعمِّي

وفلَجَتْ حُجةُ فض — لي والزمانُ خصمي

جاورت منه منكَبيْ — صعبِ الذرى أشمِّ

وكان من حاولني — حاول جُدْر العُصمِ

من أيبست شُقَّتَهُ — شهباءُ أمُّ الأرْمِ

أمسيتَ لا أرضٌ ربَتْ — ولا سماءٌ تَهمي

تَبغي القِرَى في مُسدِفٍ — أكلفَ مدلهمِّ

قَرٍّ ولا رزقَ به — للحاطبِ المِقَمِّ

ولا لكلبٍ نابح — ولا اعتراق العظمِ

فقد رتَعتَ منه في ال — معبَّقِ المعتَمِّ

وقد طرحتُ شَنّي — في الزاخر الخضمِّ

أبلج من بُلْج الجبا — هِ قَرم ابنِ قَرمِ

من أُسرةٍ تقسَّموا ال — مجد اقتسامَ الغُنْمِ

وضمِنوا عهدَ الحيا — للسنواتِ القُحْمِ

وصقَلوا بِبِشرهم — وجهَ الزمان الجَهمِ

إن سكتوا فالحلمُ أو — قالوا ففصلُ الحكمِ

فآية الناطقِ من — هم آية المُرِمِّ

تكنَّفوا الملكَ ولي — داً قبل سِنّ الحُلْمِ

وزمَّلوه اليوم في — بجادِ شيخٍ هِمِّ

بنو السيوفِ والضيو — فِ والأنوفِ الشُّمِّ

والكَلِمِ الهافي في — نفثةِ كل كَلْمِ

إن أجهضتْ أمُّ العلا — أو ولَدت لليُتْمِ

درَّ عليها ثديُ كل — لِ حُرَّةٍ مُتِمِّ

منجبةٍ والدةٍ — بين النساءِ العُقْمِ

لهم ظهورُ الحرب وال — صدور يوم السّلمِ

ونفسُ كلِّ طائع — ونارُ كلِّ وَسمِ

والصُّحْفُ يُطْوَيْن على الْ — أمرِ المطاعِ الحتمِ

يَصدُرن عن جُوفٍ لها — بطشُ الصِّعادِ الصُّمِّ

صرير أقلامهمُ — فيها صليلُ اللُّجْمِ

حلفتُ بالمحجوب وال — مرتشَف الأحمِّ

وبالثلاث من منى — و السبعِ ذات الرَّجْمِ

والمحرمين نصَلوا — من دَنَسٍ ووصْمِ

منحدرين للبطا — ح من رؤوس الأكْمِ

جاءت بهم نواحلٌ — من كلّ فَجٍّ تَرمي

شُعثٌ بشعثٍ مثلها — أُدمٍ مطايا أُدمِ

قدّ السُّرى قدَّ النسو — عِ بُدْنَها والخُطْمِ

كلّ ضَمور كالحني — ي فوقها كالسهمِ

تسلُك خَبْطاً كلَّ فج — جٍ ضيِّقٍ كالسَّمِّ

لَعَزَّ منسوبٌ إلى — عبد العزيز يَنمي

وإنّ فرعاً أنت من — ه لكريمُ الجِذْمِ

سموكَ سعدَ الملك يا — إصابةَ المسَمِّي

وكنت من نجم العلا — نُطفَةَ ماءِ الكرْمِ

ومثل هذا السعد من — تأثير ذاك النجمِ

قومك أجسامُ العلا — وأنت قلبُ الجسمِ

عُدِّل حظِّي منذ صر — تَ قِسمَهُ في سهمي

واسطة العقد معي — منهم وبدرُ التِّمِّ

كم لك في أُلهوب حا — لي من نوالٍ سَجْمِ

ونعمة موشيّة — حَوْكَ برودِ الرَّقْمِ

فاحت كما فاح النسي — مُ في الرياض النُّعْمِ

فلا تنَلْك يدُ با — غٍ بُسطتْ بغَشْمِ

ولا تزل بالشلِّ تَر — مي في العدا والجَذمِ

وامتدَّ هذا الظلُّ في — بيتك هذا الضخمِ

ما حمل الفُلكَ جنا — حُ الرِّيح فوق اليمِّ

وباكرتْ وراوحتْ — ربعَك سُحْبُ نظمي

بكلّ محلول العُرَى — واهي العزالِي فَعْمِ

مرتجزِ الرعد إذا — ما اشتدّ غربُ نجمِ

يغشَى البلادَ هاطلاً — في طِمِّه والرِّمِّ

يحمِل منه المهرجا — نُ زهرةً في كُمِّ

يعطي النفوسَ حكمَها — من نظرٍ وشمِّ

أُقيمَ فيها لك رس — مُ الحافظِ المهتَمِّ

فراع حقَّ المجد أن — يُلوَى لها برسمِ

إن الوليّ يُقتَضَى — من حيثُ جاء الوسمي

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الدياجي: الدَّيَاجِي [دجو]: [بصيغة الجمع]، الظُّلُمات؛ كان يخبِطُ في الدَّياجي بغير هدف معيَّن.
  • الملم: المِلَمُّ : الشَّديدُ من كل شيءٍ / الرجلُ المِلَمُّ، هو الذي يجمع أهل بيته وعشيرته/ هو رَجل مِلَمٌّ مِعَمّ، أي يُصلح أمور الناس وَيعُمُّ الناسَ بمعروفه.
  • بالطارق: الطَّارقُ : فا.-: الآتي في اللَّيل زائراً ج طُرَّاقٌ.-: النَّجْمُ الثَّاقب وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ النَّجْمُ الثَّاقِبُ.-: الحادثُ أو الحادثُ ليلا؛ أيقظنا فى اللَّيل طارقٌ مرعب ج طَوَارِقُ.-: سورةٌ من سور القرآن ا …
  • سلوك: السُّلُوكُ : مصـ.-: سيرة الإنسان ومذهبه واتجاهه؛ لِيَكنْ سلوكُكَ حسَناً.-: في علم النفس، الاستجابة الكُلِّيّة التي يبديها كائنٌ حيّ إزاء أيّ موقفٍ يواجهُهُ/ شهادة حُسنِ السُّلُوك، هي شهادة تُعطى للشخص من الدَّولة أو المؤ …
  • شخصه: شخص: الشَّخْصُ: جماعةُ شَخْصِ الإِنسان وَغَيْرِهِ، مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْخاصٌ وشُخُوصٌ وشِخاص؛ وَقَوْلُ عُمَرَ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ: فكانَ مِجَنِّي، دُونَ مَنْ كنتُ أَتّقي، ... ثَلاثَ شُخُوصٍ: كاعِبانِ ومُعْصِرُ فإِن …
  • ضوعه: ضوع: ضاعَه يَضُوعُه ضَوْعاً وضَوَّعَه، كِلَاهُمَا: حَرَّكه وراعَه، وَقِيلَ: حَرَّكَه وهَيَّجَه؛ قَالَ بِشْرٌ: سَمعْتُ بِدارةِ القَلْتَينِ صَوْتاً ... لِحَنْتَمةَ، الفُؤادُ بهِ مَضُوعُ وأَنشد ابْنُ السِّكِّيتِ لِبِشْرِ بْ …

قصائد ذات صلة

  • طالبني بالعتب حتى إذا
  • أَصاب أو أخطأني راميا
  • لو كنت دانيت المودة قاصيا
  • دل على عز والديه
  • لعل الركب أن خلصوا نجيا
  • أتراها يوم صدت أن أراها
  • يا صاحبي عرجا بي ساعة
  • جارية تعزى إلى أبيها