ألمع برق أم ضرم
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَلمَعَ بَرقٍ أَم ضَرَمبَينَ الحِرارِ وَالعَلَم
تَضحَكُ عَن وَميضِهِلَمّاعَةٌ مِنَ الدِيَم
كَما اِستَشَبَّ نارَهُقَينٌ بِضالٍ وَسَلَم
قَد هَدَلَت شِفاهَهاعَلى القِنانِ وَالأَكَم
تَهدُرُ عَن رُعودِهاهَدرَ الفَنيقِ ذي القَطَم
لَها فَساطيطٌ عَلىذُرى الرَوابي وَخِيَم
أَشيمُهُ لِفِتيَةٍتَضَرَّعوا عَلى اللِمَم
قَد سَوَّروا أَكُفَّهُمبِلَيِّ أَطرافِ الخُطُم
وَجَلَّلوا مَيسَ الرِحالِ بِالشُعورِ وَالجُمَم
أوقِظُهُم وَلِلكَرىفيهِم خَبالٌ وَلَمَم
كَأَنَّما يَجذِبُهُممِنَ الرِقابِ وَالقِمَم
مِن كُلِّ مَعروقِ العِظامِ أَملَسٍ وَلّى الزُلَم
يَلوكُ فوهُ مَضغَةًضَعيفَةً عَنِ الكَلِم
إِذا أَرادَ قَولَ لامِن سُكرِهِ قالَ نَعَم
وَالرَكبُ في مَضَلَّةٍلا نَضَدٌ وَلا عَلَم
ما اِنتَعَلَت بِأَرضِهاخُفُّ بَعيرٍ أَو قَدَم
أَقولُ لَمّا أَن دَنامِنَ المَصابِ وَعَزَم
يا بَرقُ إِن صُبتَ الحِمىفَلا تَصُب إِلّا بِدَم
عَلى دِيارِ مَعشَرٍخانوا العُهودَ وَالذِمَم
تَجَهَّموا ضَيفَ العُلىوَاِمتَهَنوا زَورَ النِعَم
مِن كُلِّ راعي أُمَّةٍأَجهَلَ مِن راعي غَنَم
ما بَينَهُم في المَكرُماتِ نَسَبٌ وَلا رَحِم
وَما بِهِم إِلى النَدىلا ظَمَأٌ وَلا قَرَم
كَم أَذكَروني مَعشَراًكانوا قَراراتِ الكَرَم
ما حَمَلَت أَمثالَهُميَوماً غَوارِبُ النَعَم
كَم فيهِمُ لِمُطرَدٍمِن وَزَرٍ وَمِعتَصِم
كانوا إِذا الخَطبُ دَجاوَجَلجَلَت إِحدى الغُمَم
مَأمَنَةً مِنَ الرَدىوَنَجوَةً مِنَ العَدَم
إِذا هُمُ تَيَقَّظوافيها فَقُل لِلجارِ نَم
هُم وَسَموا ما أَغفَلَ الناسُ عَلى طولِ القِدَم
إِذا أَذَمّوا ضَمِنواعَلى الزَمانِ ما اِجتَرَم
وَأَمَّنوا حَتّى عَلى القُلوبِ مِن طارِقٍ هَم
أَهلُ النُصولِ وَالقَناوَالمُعطِياتُ في اللُجَم
وَالسامِرِ الهَبهابِ فيالظَلماءِ وَالشِربِ العَمَم
جِنٌّ إِذا تَعانَقَ الأَبطالُ بِالبيضِ الخُذُم
في حَيثُ لا يَلَذُّنامُعتَنِقٌ وَمُلتَزِم
مِن كُلِّ مَطوِيٍّ عَلىعَظيمَةٍ مِنَ الهِمَم
مِن عِشقِهِ يَومَ الوَغىيَرى الطِعانَ في الحُلُم
مُحتَمِلُ الأَعباءِ لايَجُرُّها مِنَ السَأَم
عَفٌّ فَإِن لَم يَحمِهِ الضَيمَ الظُلمِ ظَلَم
صاحَت بِهِم عَلى الرَدىمُسمِعَةٌ عَلى الصَمَم
وَاِنتَزَعَت مِن عِزِّهِمتِلكَ العِمادَ وَالدُعُم
باطِشَةً بِلا يَدٍواعِظَةً بِغَيرِ فَم
وَقَبلَ ما كُبَّت لَهاقِبابُ عادٍ وَإِرَم
فَاليَومَ مَرمى دارِهِملا كَثَبٌ وَلا أَمَم
قُل لِلعَدُوِّ هَرَباًقَد زَخَرَ الوادي وَطَم
وَشافَهَت أَمواجُهُذُرى القِلالِ وَالأُطُم
وَمَن يَكُن تَحتَ مَجَرِ السَيلِ يَوماً لا يَقُم
تَسومُني الضَيمَ لَقَدنَفَختَ في غَيرِ ضَرَم
أَما عَلِمتَ أَنَّهُمَن كانَ حُرّاً لَم يُضَم
أَبِالمَخازي أَبَداًمُدَرَّعٌ وَمُلتَثِم
ثِيابَ عارٍ أَبَداًفَضفاضَةً عَلى القَدَم
تَجزيكَ في الصُبحِ وَتَستَغني بِها عَنِ الظُلَم
قُبِّحتِ مِن خَلائِقٍلَئيمَةٍ وَمِن شِيَم
يُريدِ جَهلاً أَن يُسيءَ عامِداً وَلا يُذَم
هَيهاتَ أَعيا ما يُريدُ قَبلَهُ عَلى الأُمَم
سِيّانِ مَن قَبَّلَ عُضواً مِنكُمُ وَمَن عَذَم
وَمَن سَما بِهامِكُمإِلى العُلى وَمَن وَقَم
جَوامِحاً في العارِ لابُقيا وَلا رَعيَ ذِمَم
أَحرَجتَني فَهاكَهابِنتَ عِناقٍ وَالرَقَم
وَاللَيثُ لا يَخرُجُ إِللا مُحرَجاً مِنَ الأَجَم
كَلَذعَةِ الميسَمِ فيشُواظِ نارٍ وَضَرَم
وَالحَيَّةُ الرَقطاءُ تُردي أَبَداً بِغَيرِ سُم
حَقّاً عَلى أَعراضِكُمتَعُطُّها عَطَّ الأَدَم
فَاِستَنشِقوها نَفحَةًتَجدَعُ مارِنَ الأَشَم
تَقرِضُ مِن جُنوبِكُمطَمَّ اللِمامِ بِالجَلَم
كَأَنَّما تَضرِبُ في العِرضِ الأَعَزِّ بِالقُدُم
مَذكورَةٌ ما بَقِيَتمِن غَيرِ عَقدٍ لِرَتَم
تَرى عَلى عاري العِظامِ وَسمَها وَهيَ رِمَم
فَلَو نَزَعتَ الجِلدَ كانَ رَقمُها كَما رُقِم
كَم جَرَّدَت شِفارَهالَحمَ فَتىً بِلا وَضَم
خابِطَةً لا تَتَّقيصَدمَ أَخٍ وَلا اِبنَ عَم
تَبيتُ مِن سَماعِهاتَئِنُّ مِن غَيرِ أَلَم
لَتَندَمَنَّ بَعدَهاهَيهاتَ حينَ لا نَدَم
كَم سَقَمٍ مِنكَ أَتىعَلى عَقابيلِ سَقَم
سَلَكتَ في مَحَجَّةٍلا نَهَجاً وَلا لَقَم
صَلعاءُ لا يُعطى الهُدىدَليلُها فَلا جَرَم
عن القصيدة
«ألمع برق أم ضرم» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في ٧٧ بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الرجز، ورويّها حرف الميم، وغرضها المدح.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.