معنى كلمة بالباط
لسان العرب
بأط: التَّهْذِيبُ: أَبو زَيْدٍ تَبَأَّطَ الرجلُ تَبَؤُّطاً إِذا أَمْسى رَخِيَّ الْبَالِ غَيْرَ مهموم صالحاً.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
بَاطَ يَبُوط بُطْ بَوْطًا [بوط]: افتقر بعد غنى أوذَلَّ بعد عزٍّ؛ باط بعد يُسْرٍ لِقلَّة تدبيره وكثرة تبذيره.
لسان العرب
لبط: لبَطَ فُلَانٌ بِفُلَانٍ الأَرضَ يَلْبِطُ لَبْطاً مِثْلَ لبَجَ بِهِ: ضرَبها بِهِ، وَقِيلَ: صرَعَه صَرْعاً عَنِيفاً. ولُبِطَ بِفُلَانٍ إِذا صُرِع مِنْ عَيْنٍ أَو حُمّى. وَلُبِطَ بِهِ لَبْطاً: ضرَب بِنَفْسِهِ الأَرض مِنْ دَاءٍ أَو أَمر يَغْشاه مفاجأَةً. ولُبِطَ بِهِ يُلْبَط لَبْطاً إِذا سقَط مِنْ قِيام، وَكَذَلِكَ إِذا صُرعَ. وتَلَبَّط أَي اضْطَجَع وتَمَرَّغَ. والتَّلَبُّط: التَّمرُّغُ. وَسُئِلَ النَّبِيُّ، ﷺ، عن الشُّهَدَاءِ فَقَالَ: أُولئك يَتَلَبَّطُون فِي الغُرَفِ العُلا مِنَ الجنَّةِ أَي يَتَمَرَّغُون ويَضْطَجِعُون، وَيُقَالُ: يَتَصَرَّعُون، وَيُقَالُ: فُلَانٌ يَتَلَبَّطُ فِي النَّعِيم أَي يتمرَّغُ فِيهِ. ابْنُ الأَعرابي: اللَّبْطُ التَّقَلّبُ فِي الرِّياضِ. وَفِي حَدِيثِ ماعِز: لَا تَسُبُّوه إِنه ليَتَلَبَّطُ فِي رِياضِ الجنة بعد ما رُجِمَ أَي يتمرَّغُ فِيهَا؛ ومنه حديث أُم إِسمعيل: جَعَلَتْ تنظُر إِليه يَتَلَوَّى ويَتَلَبَّطُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، كَانَتْ تَضْرِب اليتيمَ حَتَّى يَتَلَبَّطَ أَي يَنْصَرِعَ مُسْبِطاً عَلَى الأَرض أَي مُمْتَدّاً، وَفِي رِوَايَةٍ: تَضْرِبُ الْيَتِيمَ وتَلْبِطُه أَي تصْرَعُه إِلى الأَرض. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ عَامِرَ بْنَ أَبي ربيعةَ رأَى سَهْلَ بْنَ حُنَيْف يغْتسل فعانَه فلُبِطَ بِهِ حَتَّى مَا يَعْقِل أَ
شواهدها في الشعر
- لم ينصروا الحق ولا أعانوا ... عليه بالباطل بل قد كانوا
- لاَ تَلبُسوا بِالبَاطِلِ الحقَّ الذِي ... قَد بَيَّن الرَّحمَنُ فِي الفُرقَانِ
- بِالْبَاطِلِ الْبَحتِ الصرَاحِ تَعَزَّزُوا ... فَالآنَ لِلْحَقِّ الْمُبِينِ تَذَلَّلُوا
- بالظاهر النور بوجه الأثر ... بالباطن الذات عن المستر
- بالظاهر النور بوجه الأثر ... بالباطن الذات عن المستر
- الحُبُّ أعَفُّ ذَويهِ أنا ... غيرِي بالباطِلِ يُفْسِدهُ