معنى كلمة بالوعيد
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الوَعِيدُ : التَّهديد فَذَكِّرْ بِالقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ/ يومُ الوعيد، هو القيامة وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الوَعِيدِ.
معجم الغني
[وع د]. (مصدر وَعَدَ). 1."كَانَ وَعِيدُهُ شَدِيداً": تَهْدِيدُهُ، الوَعْدُ بِالشَّرِّ. "يَلْتَزِمُ بِتَنْفِيذِ وَعْدِهِ وَوَعِيدِهِ" ق آية 45فَذَكِّرْ بِالقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ ( قرآن). 2."يَوْمُ الوَعِيدِ" : يَوْمُ القِيَامَةِ.ق آية 20وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الوَعِيدِ ( قرآن).
لسان العرب
وعد: وعَدَه الأَمر وَبِهِ عِدةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدةً ومَوْعوداً ومَوْعودةً، وَهُوَ مِنَ المَصادِرِ الَّتِي جاءَت عَلَى مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ وَالْمَكْذُوبَةِ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَمِمَّا جَاءَ مِنَ الْمَصَادِرِ مَجْمُوعًا مُعْمَلًا قَوْلَهُ: مَواعِيدُ عُرْقُوبٍ أَخاه بِيَثْرِبِ والوَعْدُ مِنَ الْمَصَادِرِ الْمَجْمُوعَةِ، قَالُوا: الوُعودُ؛ حَكَاهُ ابْنُ جني. وقوله تَعَالَى: وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ*؛ أَي إِنجازُ هَذَا الوَعْد أَرُونا ذَلِكَ؛ قَالَ الأَزهري: الوَعْدُ والعِدةُ يَكُونَانِ مَصْدَرًا وَاسْمًا، فأَما العِدةُ فَتُجْمَعُ عِدات والوَعْدُ لَا يُجْمَعُ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: وعَدْتُ عِدةً، وَيَحْذِفُونَ الْهَاءَ إِذا أَضافوا؛ وأَنشد: إِنَّ الخَلِيطَ أَجَدُّوا البَيْنَ فانجَرَدُوا، ... وأَخْلَفُوكَ عِدى الأَمرِ الَّذِي وَعَدُوا وَقَالَ ابْنُ الأَنباري وَغَيْرُهُ: الْفَرَّاءُ يَقُولُ: عِدةً وعِدًى؛ وأَنشد: وأَخْلَفُوكَ عِدَى الأَمرِ وَقَالَ أَراد عِدَةَ الأَمر فَحَذَفَ الْهَاءَ عِنْدَ الإِضافة، قَالَ: وَيُكْتَبُ بِالْيَاءِ. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: والعِدةُ الوَعْدُ وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ، وَيُجْمَعُ عَلَى عِداتٍ وَلَا يُجْمَعُ الوَعْدُ، وَالنِّسْبَةُ إِلى عِدَةٍ عِدِيٌّ وإِلى زِنةٍ زنيٌّ، فَلَا تردَّ
شواهدها في الشعر
- وضجّوا بالوعيدِ دماً وناراً ... وما يُغنِي ضجيجُ المُوعدينا
- فَعَلامَ أُزجَرُ بِالوَعيدِ وَأَجتَري ... وَإِلامَ أَطلُبُ بِالدُخولِ وَأُمطَلُ
- فَلا تُفزِعوني بِالوَعيدِ سَفاهَةً ... فَلي هامَةٌ لا تَقشَعِرُّ شَواتُها
- وإنِّي على رَغْمِ الأعادي لَقائلٌ ... وإن أبْرَقُوا لي بالوَعِيدِ وأرعَدُوا
- تَحَكَّكُ بِالوَعيدِ فَإِنَّ قَيساً ... نَفَوكُم عَن ضَرِيَّةَ وَالجِنابِ
- بعثتَ إليهم بالوعيدِ كأنما ... بعثتَ إلى أرواحهم بَمناياها