معنى كلمة بسرعه
القاموس المحيط
السُّرْعَة : نقيض البُطءِ.-: المسافَةُ التي يقطعها جسمٌ متحرِّك في وحدة الزّمن، أو هي نسبة المسافة التي يقطعها الجسمُ إلى الزَّمن الَّذي قضاه في قطعها؛ السُّرعة الزّاويّة، هي عددٌ يُحَدِّدُ سُرعة دَوَرانِ مِحْوَرٍ حَولَ نُقطة من نُقَطِه/ السُّرْعَة الابتدائيّة، هي سُرعة القذيفةِ عند خروجها من مدفع أو من سلاجٍ ناريٍّ/ سُرعة الانعتاق، هي الحدّ الأدنى من السُّرعَةِ الّتي ينبغي أن تبلغها قذيفةٌ للانعتاق النّهائِي من كوكب/ السُّرعَة القصوى، هي السُّرعَة الّتي يسعى إلى بلوغهاجسمُ يتحرّكُ في محيطٍ فيه مقاوَمَة تحتَ تأثيرِ قُوّةٍ ثابتةٍ / السُّرعةُ المتوسّطة، هي خارجُ قسمةِ المسافةِ التي يقطعها جسمٌ متحرك على الزَّمان الَّذِي قطعها فيه/ السُّرعَة النِّسبيَّة، هي السُّرْعَة التي يُغيِّرُ فيها جسمٌ موقعَه بالنّسبة إلى جسم آخر/ مقياسُ السُّرعة، هو عَدّادُ السُّرعة.
معجم الغني
[س ر ع]. (مصدر سَرِعَ، سَرُعَ). 1. "جَاءَ بِسُرْعَةٍ" : أيْ جَاءَ عَلَى عَجَلَةٍ مِنْ أَمْرِهِ. "أَنْجَزَ عَمَلَهُ بِسُرْعَةٍ فَائِقَةٍ". 2. "اِنْتَبِهْ ! إنَّ السُّرْعَةَ مَحْدُودَةٌ" : السَّيْرُ السَّرِيعُ بِالسَّيَّارَةِ. 3."يَمْتَازُ بِسُرْعَةِ البَدِيهَةِ" : بِحُضُورِ البَدِيهَةِ. 4."سُرْعَةُ الصَّوْتِ" (فيز) : أَيِ الْمَسَافَةُ الَّتِي يَقْطَعُهَا الصَّوْتُ فِي وَحْدَةٍ زَمَنِيَّةٍ، وَتُقَدَّرُ بـ 340 مِتْرٍ فِي الثَّانِيَةِ. 5. "سُرْعَةُ الضَّوْءِ" : الْمَسَافَةُ الَّتِي يَقْطَعُهَا الضَّوْءُ فِي وَحْدَةٍ زَمَنِيَّةٍ وَهِيَ 300.000 كلم فِي الثَّانِيَةِ. 6. "السُّرْعَةُ القُصْوَى" : هِيَ الَّتِي يَسْعَى إلَى بُلُوغِهَا جِسْمٌ يَتَحَرَّكُ فِي مُحِيطٍ فِيهِ مُقَاوَمَةٌ تَحْتَ تَأْثِيرِ قُوَّةٍ ثَابِتَةٍ. 7. "السُّرْعَةُ النِّسْبِيَّةُ" : هِيَ الَّتِي يُغَيِّرُ فِيهَا جِسْمٌ مَوْقِعَهُ بِالنِّسْبَةِ إلَى جِسْمٍ آخَرَ. 8. "السُّرْعَةُ النِّهَائِيَّةُ" : هِيَ الَّتِي يَنْتَهِي إلَيْهَا سُرْعَةُ جِسْمٍ مُتَحَرِّكٍ فِي وَسَطٍ مُقَاوِمٍ.
لسان العرب
سرع: السُّرْعةُ: نقِيضُ البُطْءِ. سَرُعَ يَسْرُعُ سَراعةً وسِرْعاً وسَرْعاً وسِرَعاً وسَرَعاً وسُرْعةً، فَهُوَ سَرِعٌ وسَرِيعٌ وسُراعٌ، والأُنثى بالهاء، وسَرْعانُ والأُنثى سَرْعَى، وأَسْرَعَ وسَرُعَ، وَفَرَّقَ سِيبَوَيْهِ بَيْنَ سَرُع وأَسْرَعَ فَقَالَ: أَسْرَعَ طَلَبَ ذَلِكَ مِنْ نَفْسِهِ وتَكَلَّفه كأَنه أَسرَعَ المشي أَي عَجّله، وأَما سرُع فكأَنها غَرِيزةٌ. وَاسْتَعْمَلَ ابْنُ جِنِّي أَسرَع متعدِّياً فَقَالَ يَعْنِي الْعَرَبَ: فَمِنْهُمْ مَنْ يَخِفُّ ويُسْرِعُ قبولَ مَا يَسْمَعُهُ، فَهَذَا إِمَّا أَن يَكُونَ يَتَعَدَّى بِحَرْفٍ وَبِغَيْرِ حَرْفٍ، وإِما أَن يَكُونَ أَراد إِلى قَبُولِهِ فَحَذَفَ وأَوصل. وسَرَّع: كأَسْرَعَ؛ قَالَ ابْنُ أَحمر: أَلا لَا أَرى هَذَا المُسَرِّعَ سابِقاً، ... وَلَا أَحَداً يَرْجُو البَقِيّةَ باقِيا وأَراد بِالْبَقِيَّةِ البَقاء. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: سَرِع الرجلُ إِذا أَسرَع فِي كَلَامِهِ وفِعاله. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَفَرَسٌ سَريعٌ وسُراعٌ؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ مَعْدِيكَرِبَ: حَتَّى تَرَوْهُ كاشِفاً قِناعَهْ، ... تَغْدُو بِه سَلْهَبةٌ سُراعَهْ وأَسْرَعَ فِي السَّيْرِ، وَهُوَ فِي الأَصل مُتَعَدٍّ. وَعَجِبْتُ مِنْ سُرْعةِ ذَاكَ وسِرَعِ ذَاكَ مِثَالُ صِغَرِ ذَاكَ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. وَفِي حَدِيثِ تأْخير السَّحُورِ: فَكَانَتْ سُرْعتي أَن أُدْرِكَ الصلاةَ مَ