معنى كلمة بسن
لسان العرب
بسن: الباسِنةُ: كالْجُوالِقِ غَليظٌ يُتَّخذُ مِنْ مُشاقةِ الكَتَّان أَغْلظُ مَا يَكونُ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَهْمِزها. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: البأْسِنةُ كِساء مَخيطٌ يُجْعلُ فِيهِ طَعَامٌ، والجمعُ البَآسِنُ. والبآسِنةُ: اسْمٌ لِآلَاتِ الصُّنَّاع، قَالَ: وَلَيْسَ بَعَرَبيّ مَحْضٍ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَزَل آدمُ، عَلَيْهِ السلامُ، مَنْ الجَنة بالباسِنةِ، التفسيرُ للهرَويّ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: قِيلَ إِنَّهَا آلاتُ الصُّنَّاع، وَقِيلَ: إِنَّهَا سِكّةُ الحَرْث، قَالَ: وَلَيْسَ بِعَرَبِيٍّ مَحْضٍ. ابْنُ بَرِّيٍّ: البَواسِنُ جمعُ باسِنةٍ سِلال الفُقّاع، قَالَ: حَكَاهُ ابنُ دَرَسْتَوَيْه عَنِ النَّضْر بنِ شُمَيْل. وحَسَنٌ بَسَنٌ إتْباعٌ. ابْنُ الأَعرابي: أَبْسَنَ الرجلُ إِذَا حَسُنَتْ سَحْنَتُه. وبَيْسانُ: مَوْضِعٌ بِنَوَاحِي الشَّامِ؛ قَالَ أَبو دُواد: نَخَلاتٌ مِنْ نَخْلِ بَيْسانَ أَينَعْنَ ... جميعاً، ونَبْتُهنَّ تُؤامُ
الصحاح
حسن بسن، إتباع له. وبيسان: موضع بنواحي الشأم. قال أبو دواد نخلات من نخل بيسان أينعن جميعا ونبتهن تؤام
شواهدها في الشعر
- هُوَ بَهجة الدُنيا وَفَرقَدَها الَّذي — بِسَناهُ أَرباب البَصائر تَهتَدي
- خُضتَ الظَلامَ إِلَيهِمُ بِسَنابِكٍ — خاضَت قُلوبَ مَواقِدِ النيرانِ
- مَسَحتُ بِحِلمي ضِغنَهُ عَن جَنانِهِ — فَلَمّا أَبى مَسَّحتُهُ بِسِناني
- بِسِنانِ رُمحِكَ أَو لِسانِكَ موسِعاً — طَعناً يَشُقُّ عَلى العِدا وَجِدالا
- أَرتَقي غايَةَ الكُهو — لِ بِسِنِّ المُراهِقِ
- تخلص من قيد الوجودات عاملاً — بسنة طه او بما نص في الذكر