معنى كلمة بعرد
لسان العرب
عرد: عَرَدَ النابُ يَعْرُدُ عُرُوداً: خَرَجَ كلُّه وَاشْتَدَّ وَانْتَصَبَ، وَكَذَلِكَ النباتُ. وكلُّ شيءٍ مُنْتَصِبٍ شديدٍ: عَرْدٌ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: وعُنُقاً عَرْداً ورأْساً مِرْأَساً قَالَ الأَصمعي: عَرْداً غَلِيظًا. مِرْأَساً: مِصَكّاً للرؤوس. وعَرَدَتْ أَنيابُ الْجَمَلِ: غَلُظَتْ واشتدَّت. وعَرَدَ الشيءُ يَعْرُدُ عُرُوداً: غلُظ. والعُرُدُّ والعُرُنْدُ: الشديدُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، نُونُهُ بَدَلٌ مِنَ الدَّالِ. الْفَرَّاءُ: رُمْحٌ مِتَلٌّ وَرُمْحٌ عُرُدٌّ ووتَرٌ عُرُدٌّ، بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ: شديدٌ؛ وأَنشد: والقَوْسُ فِيهَا وَتَرٌ عُرُدُّ، ... مثِلُ جِران الفِيلِ أَو أَشَدُّ وَيُرْوَى: مِثْلُ ذِرَاعِ الْبِكْرِ؛ شَبَّه الوَتَرَ بِذِرَاعِ الْبَعِيرِ فِي تَوَتُّرِه. وَوَرَدَ هَذَا أَيضاً فِي خُطْبَةِ الْحَجَّاجِ: والقَوْسُ فيها وتَرٌ عُرُدٌّ؛ العُرُدُّ، بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ: الشَّدِيدُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَيُقَالُ: إِنه لَقَويٌّ شَدِيدٌ عُرُدٌّ. وَحَكَى سِيبَوَيْهِ: وَتَرٌ عُرُنْد أَي غَلِيظٌ؛ وَنَظِيرُهُ مِنَ الْكَلَامِ تُرُنْجٌ. والعَرْدُ: ذَكَر الإِنسان، وَقِيلَ: هُوَ الذَّكَرُ الصُّلْبُ الشَّدِيدُ، وَجَمْعُهُ أَعْراد، وَقِيلَ: العَرْدُ الذَّكَرُ إِذا انْتَشَرَ واتْمَهَلَّ وصَلُبَ. قَالَ اللَّيْثُ: العَرْدُ الشَّدِيدُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ الصُّلْبُ المنتصبُ؛ يُقَالُ: إِنه
مقاييس اللغة
(عَرَدَ) الْعَيْنُ وَالرَّاءُ وَالدَّالُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ يَدُلُّ أَحَدُهُمَا عَلَى قُوَّةٍ وَاشْتِدَادٍ، وَالْآخَرُ عَلَى مَيْلٍ وَحِيَادٍ. فَالْأَوَّلُ الْعَرْدُ: الشَّدِيدُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ الصُّلْبُ. قَالَ: عَرْدَ التَّرَاقِي حَشْوَرًا مُعَقْرَبَا وَيُقَالُ: عَرَدَ نَابُ الْبَعِيرِ يَعْرُدُ عُرُودًا، إِذَا خَرَجَ وَاشْتَدَّ وَانْتَصَبَ. قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: يُصَعِّدْنَ رُقْشًا بَيْنَ عُوجٍ كَأَنَّهَا ... زِجَاجُ الْقَنَا مِنْهَا نَجِيمٌ وَعَارِدُ النَّجِيمُ: الطَّالِعُ. وَ [أَمَّا] الْأَصْلُ الْآخَرُ فَالتَّعْرِيدُ: تَرْكُ الْقَصْدِ. وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُمْ: عَرَدَتِ الشَّجَرَةُ تَعْرُدُ عُرُودًا. قَالَ لَبِيدٌ فِي التَّعْرِيدِ: فَمَضَى وَقَدَّمَهَا وَكَانَتْ عَادَةً ... مِنْهُ إِذَا هِيَ عَرَّدَتْ إِقْدَامُهَا وَقَالَ آخَرُ: وَهَمَّتِ الْجَوْزَاءُ بِالتَّعْرِيدِ وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَيْنِ الْأَصْلَيْنِ الْعَرَادُ: شَجَرٌ. وَيُقَالُ الْعَرَادَةُ: الْجَرَادَةُ الْأُنْثَى. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.
الصحاح
شئ عرد، أي صلب. وعَرَدَ النبتُ يَعْرُدُ عُروداً، أي طلع وارتفع، وكذلك النابُ وغيره. ومنه قول الراجز [[أبو محمد الفقعسى.]] : ترى شئون رأسها [[قبله: صوى لها ذا كدنة جلاعدا * لم يرع بالاصياف إلا فاردا - قال ابن برى: الصواب: شئون رأسه، لانه يصف فحلا.]] العواردا مضبورة إلى شبا [[شبا يروى بالصرف وعدمه.]] حدائدا * ضبر براطيل إلى جلامدا - والعراد: نبت من الحمض. قال الساجع: إلا عرادا عردا [[في اللسان: " عراد عرد، على المبالغة ". قبله: لا يشتهى أن يردا وبعدهما: وصليانا بردا * وعنكثا ملتبدا -]] * والعرادة: الجرادة الأنثى. وفلانٌ في عَرادَةِ خنير، أي في حال غير. والعرادة: اسم فرس. وقال الكلحبة: تسائلني بنو جشم بن بكر * أغراء العرادة أم بهيم - والعرادة بالتشديد: شئ أصغر من المَنْجَنيق. وعَرَّدَ الرجلُ تَعْريداً، إذا فر. والعرندد: الصلب، وهو ملحق بسفرجل. وحكى سيبويه: وتر عرند، أي غليظ، ونظيره من الكلام ترنج.
شواهدها في الشعر
- أشُكُّ حاذَيها بعرْدٍ أجْرَدِ — مُلَمْلَمٍ مثل الرَّشَاء المُحصَدِ
- يقول ليونس لما علاهُ — وخاضَ بعَردِهِ قَعر العَجان
- يقلقِل أحشاءه باركاً — بعَرْد طويلٍ غليظٍ متين
- كَأَنَّكَ إِذ عَلِقتَ بِعَردَمِيٍّ — سَمَوتَ إِلى أُمَيَّةَ بِالحِبالِ
- ســائلا مــيـةَ هـل نـبـهـتُهـا — آخـرَ الليـلِ بـعَـردٍ ذي عُـجَـر
- يقلقِل أحشاءه باركاً — بعَرْد طويل غليظٍ متين