ألا يا ابن المرازبة الهجان
الشاعر: ابن الرومي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة هجاء
«ألا يا ابن المرازبة الهجان» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا يا ابن المرازبةِ الهجانِ — ويا ابن الصابرين لدى الطعانِ
لقد أشبهتهمْ وورثتَ عنهمْ — جميلَ الصبر للسُّمر اللدانِ
رماحٌ في اللقاءِ مضَمَّناتٌ — بلا زُجٍّ هناك ولا سِنانِ
كما أشبهتَ خيلَهُمُ لتُلْقى — شبيه القومِ في كلِّ المعاني
فما تنفك تُركَب كلَّ يوم — ذَلولَ الظهرِ خَوَّار العِنان
صبورٌ للرماح إذا أتتهُ — لتطعن منه في جوفِ العجان
ألا يا قوم ويحكُمُ أصيخوا — لوصفِ سلامةِ الفردِ المَثاني
يقول ليونس لما علاهُ — وخاضَ بعَردِهِ قَعر العَجان
عَلام أُلامُ في حُبيك يا مَن — شُفيتُ بمائِهِ لما سقاني
وغنَّى إذ لحاهُ الناسُ لمّا — رأوه مُطلقاً في ذُلِّ عاني
صبرتُ لما ألاقي في حبيبي — على مَضَضِ المذلَّةِ والهَوان
نشدتُكَ يا سلامةُ لِمْ وأنَّى — زَمَرْتَ وكنتَ تعرفُ بالأغاني
زَمرتَ فأنت أحذقُ من زُنامٍ — وقد نلقاكَ أحذقَ من بُنان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الطعان: الطَّعَّانُ : الكثير الطَّعْن؛ هو مقاتلٌ شجاعٌ طعَّانٌ.-: المُغْتاب؛ هو طعَّانٌ في أعراض النَّاس لا يتووَّع عن سوء.
- العجان: العِجَانُ : الاسْتُ.-: ما تحت الذقن؛ إنَّ تجعُّد عجانِها يفضح كبرها في السنّ ج عُجُنٌ وأَعْجِنَةٌ.
- اللدان: دَانَ يَدُونُ دُنْ دَوْناً ودُوناً [دون]: صار خسيساً حقيراً؛ من دانَ هَانَ.-: ضَعُف؛ أثْخنت فيه الأيَّام فَدَان.- له: ذَلَّ وأطاع؛ يَدُون للقويِّ ضعيفُ الشخصية.
- المثاني: المَثَانِي :[ بصيغة الجمع]- من الشَّيْءِ: قواه وطاقاته.-: الآياتُ تُتْلَى وتُكَرَّرُ اللهُُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ.- من أوتار …
- الهجان: الهِجَانُ :- من كُلِّ شيءٍ : أجْوَدُه وأكرمه أصلاً.-:[يستوي فيه المذكّر والمؤنّث والجمع] البِيض الكرام؛ إِبل هِجان/ رجل هِجَان؛ أي كريمُ النَّسب/ أَرض هجان، أي كريمةُ التُّرْبة ج هُجُنٌ وَهَجَائنُ.
- تركب: تَرَكَّبَ يَتَرَكَّبُ تَرَكُّباً : ـ الشيءُ من كذا: تألّف منه؛ تتركبُ الجملة الاسمية من مبتدأ وخبرٍ. ـ الشيءُ: وُضع بعضُه على بعض؛ تَرَكَّبَتْ سفينةُ الفضاء تمهيداً لإطلاقها.
- تنفك: تنف: التَّنُوفةُ: القَفْرُ مِنَ الأَرض وأَصل بِنائها التَّنَفُ، وَهِيَ المَفازةُ، وَالْجَمْعُ تَنائفُ؛ وَقِيلَ: التَّنُوفةُ مِنَ الأَرض المُتباعِدةُ مَا بَيْنَ الأَطْرافِ، وَقِيلَ: التَّنُوفَةُ الَّتِي لَا مَاءَ بِهَا مِ …