معنى كلمة بقاعد
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
القَاعِدُ : فا.-: الجالس.- عن الأمر: من لا يهتمُّ به أو يَتَرَاخَى في إنجازه لا يَسْتوِي القَاعِدُون مِنَ المُؤْمِنِينَ غيْرُ أُولِي الضَّرَرِ والْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيل اللهِ ج قَعَدَة وقُعُودٌ وقَاعدون.-: المرأةُ التي انقطعت عن الولد أو الحيْض أو الزواجِ وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتي لا يَرْجُون نكَاحا فَلَيسَ عَلَيْهِن جُنَاحٌ أنْ يَضَعْن ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ.-: الجوالق الممتلئ حَبّاً.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
قَاعَدَ يُقَاعِدُ مُقاعَدَةً :- ـه: جالسه؛ يحبُّ هذا الشابُّ أن يقاعد العلماء الكبارَ.
لسان العرب
قعد: القُعُودُ: نقيضُ القيامِ. قَعَدَ يَقْعُدُ قُعوداً ومَقْعَداً أَي جَلَسَ، وأَقْعَدْتُه وقَعَدْتُ بِهِ. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: قَعَدَ الإِنسانُ أَي قَامَ وَقَعَدَ جلَس، وَهُوَ مِنَ الأَضداد. والمَقْعَدَةُ: السافِلَةُ. والمَقْعَدُ والمَقْعَدَةُ: مَكَانُ القُعودِ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: ارْزُنْ فِي مَقْعَدِكَ ومَقْعَدَتِكَ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَقَالُوا: هُوَ مِنِّي مَقْعَدَ القابلةِ أَي فِي القربِ، وَذَلِكَ إِذا دَنَا فَلَزِقَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْكَ، يُرِيدُ بِتِلْكَ المَنَزلة وَلَكِنَّهُ حَذَفَ وأَوصل كَمَا قَالُوا: دَخَلْتُ الْبَيْتَ أَي فِي الْبَيْتِ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَرْفَعُهُ يَجْعَلُهُ هُوَ الأَول عَلَى قَوْلِهِمْ أَنت مِنِّي مَرأًى ومَسْمَعٌ. والقِعْدَةِ، بِالْكَسْرِ: الضَّرْبُ مِنَ القُعود كالجِلْسَة، وَبِالْفَتْحِ: الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ؛ قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: وَلَهَا نَظَائِرُ وسيأْتي ذِكْرُهَا؛ الْيَزِيدِيُّ: قَعَد قَعْدَة وَاحِدَةً وَهُوَ حَسَنُ القِعْدة. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه نَهَى أَن يُقْعَدَ عَلَى الْقَبْرِ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: قِيلَ أَراد القُعودَ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ مِنَ الْحَدَثِ، وَقِيلَ: أَراد الإِحْدادَ والحُزْن وَهُوَ أَن يُلَازِمَهُ وَلَا يَرْجِعَ عَنْهُ؛ وَقِيلَ: أَراد بِهِ احْتِرَامَ الميتِ وتهويِلَ الأَمرِ فِي القُعود عَلَيْهِ تَهَاوُنًا بالميتِ
شواهدها في الشعر
- يا راكِباً قِف بِالمُحَصَّبِ مِن مِنىً ... وَاِهتِف بِقاعِدِ خَيفِها وَالناهِضِ
- وَإِذا طَلَبتَ الفَيءَ طيرَ بِقائِمٍ ... مِمَّن تُطالِبُهُ وَقيمَ بِقاعِدِ
- فلا تحفِلُوا من بعد هذا بقاعدٍ ... كما لم تبالوا إنْ قَعَدْتُم بقائم
- طيّان لم يقضِ البوازلَ قبلَه ... جَذَعٌ ولم يُطِل القيامَ بقاعدِ
- ما كنت عن نصر البريءُ بقاعدٍ ... أيام عمَّ الظلم والإرهاق
- أفديهما بأبي وأمي مثلما ... يُفدَى الوزير بقاعدٍ وبقائم