لي عند ذكرك يا صفا إِطراقُ
الشاعر: جميل صدقي الزهاوي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر جميل صدقي الزهاوي، من العصر العثماني، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لي عند ذكرك يا صفا إِطراقُ ... وَدموع حزن في التراب تراقُ
وتلهف وتأسف تبديهما ... بحرارة من صدري الأعماق
فيك اللَيالي أَخلفت ميثاقها ... إن اللَيالي مالها ميثاق
روَّى ضريحك عارض مترجز ... يرغو فيهمى ودقه الغيداق
كانَت بك الآداب راقيةً فَما ... فيها مجازَفةٌ ولا إِغراق
للشعر في الآفاق حين تَقوله ... نفَسٌ كَما هبَّ الصَّبا خفاق
قبلته أذواق الرواة وإنما ... في الشعر قد تتفاوت الأذواق
وَمنحت بالأدب الفَضائِلَ زينةً ... فكأَنَّهــ في جيدها أَطواق
يا مشترى الآداب لا تسعوا فقد ... نفد المتاع وسدَّت الأسواق
ما كلُّ ميتٍ يا عيوني فاذرفي ... من أَجله تتحلَّب الآماق
يا كوكباً من عرش رفعته هوى ... من بعد ما ضاءَت به الآفاق
أين ارتفاعك في مقامات العلى ... بل اين ذلك الضوء والإشراق
اخترت من جوف الثرى متبوأً ... علّ الثرى لك منزل تشتاق
إن الحَياة نعم عليك ثَقيلة ... والنفي بعد العز لَيسَ يطاق
لا تلجأنَّ إلى المنية يا صفا ... فالموت فيه تشتت وفراق
ملكت قوافيك القلوب بحسنها ... وكـــــــذلك الآداب والأخـــــــلاق
الشعر يبكي في مصابك آسفاً ... والنفس والأقلام والأوراق
فقدت بك الاتراك أَكبر حجة ... للفضل كانَ على اسمه إطباق
حزنت عليك أماثل وأفاضل ... وبكاك صحب منهم ورفاق
تجري عَلَى وجناتهم عبراتهم ... فكأنما بين الدموع سباق
يا بدرَ فضلً تم حيناً نوره ... فأصابه عند التمام محاق
هل صح أنك راقدٌ في حفرةٍ ... فيها عليك من الثرى أطباق
في نوعه الإنسان يشبه دوحةً ... للريح بين غصونها إخفاق
والناس تسقط عند كل مهبةٍ ... منها كما تتساقط الأوراق
لَم يُبقِ مني الدهرُ بعدك ياصفا ... إِلّا عيوناً دمعها رقراق
دافعت مِثلي عَن حقيقة أُمَّة ... ما إِن لها لدفاعك اِستحقاق
فأردت إنهاضاً به لجماعة ... كسلى لها في جهلها استغراق
قَد عشت غير مطأطئٍ في دولة ... خضعت لجائر حكمها الأعناق
حاربت جيش عدائها ببسالة ... في موقف شخصت به الأحداق
متيقناً أن الحكومة كلها ... أسرٌ يغلّ الناس واسترقاق
تنفي الرجال لغير ما ذنب جنت ... وعلى الأرامل مالها إشفاق
عبثاً تحامي يا صفا عنهم فما ... للقوم فاغضض مقلتيك خلاق
والسم إن أبدى صرامة فعله ... يوماً فماذا ينفع الدرياق
ما خاضَت الأحرار غمر كَريهة ... إِلّا وأَنـــــت الأوّل الســـــبــــاق
فثبتّ حين تذبذبوا وَتنكبوا ... وَرحبت لما بالنوائب ضاقوا
ما كنت إِلّا لِلعَدالة عاشقاً ... وَالعَدل مَحبوب له عشاق
لعبت بلبك من سلافة حبه ... كأس كَما شاء الغَرام دهاق
وقد اضطهدت فزدت ثمة شهرة ... كالعود يُكثر عَرفه الإحراق
أبديت فيه من التجمّل ما به ... يبني عليك من الفخار رواق
ما كنت عن نصر البريءُ بقاعدٍ ... أيام عمَّ الظلم والإرهاق
وألم خطب منه تزهق أنفس ... ويمور في الأرض الدمُ المهراق
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تراق: ترق: التِّرَقُ: شَبِيه بالدُّرْج؛ قَالَ الأَعشى: ومارِد مِنْ غُواةِ الْجِنِّ، يَحْرُسها ... ذُو نِيقةٍ مُسْتَعِدٌّ دُونَهَا تَرَقا دُونَهَا: يَعْنِي دُونَ الدُّرَّة. والتَّرْقُوَتانِ: الْعَظْمَانِ المُشْرِفان بَيْنَ ثُغْ … (لسان العرب)
- تقوله: قله: القَلَهُ: لُغَةٌ فِي القَرَه. وقَلَهى وقَلَهِيَّا، كِلَاهُمَا: موضع. (لسان العرب)
- جيدها: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ … (لسان العرب)
- خفاق: خفق: الخَفْقُ: اضْطِراب الشَّيْءِ العَرِيض. يُقَالُ: راياتُهم تَخْفِق وتَخْتَفِقُ، وَتُسَمَّى الأَعلامُ الخَوافِقَ والخافِقاتِ. ابْنُ سِيدَهْ: خَفَقَ الفؤَاد والبرْق والسيفُ والرايةُ وَالرِّيحُ وَنَحْوُهَا يَخْفِقُ ويَخْ … (لسان العرب)
- ضريحك: ضرح: الضَّرْحُ: التنحيةُ. وَقَدْ ضَرَحَه أَي نَحَّاهُ وَدَفَعَهُ، فَهُوَ مُضْطَرحٌ أَي رَمَى بِهِ فِي نَاحِيَةٍ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: فَلَمَّا أَن أَتَيْنَ عَلَى أُضاخٍ، ... ضَرَحْنَ حَصاه أَشْتاتاً عِزِينا وضَرَحَ عَنْهُ ش … (لسان العرب)
- قبلته: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)