معنى كلمة تذوين
لسان العرب
ذين: الذَّيْنُ والذَّانُ: الْعَيْبُ. وذَامَه وذَانه وذابَه إِذَا عَابَهُ. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: هُوَ الذَّيْمُ والذَّامُ والذانُ والذابُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ؛ وَقَالَ قَيْسُ بْنُ الخَطيم الأَنصاري: أَجَدَّ بعَمْرَةَ غُنْيانُها، ... فتَهْجُر أَم شأْنُنا شأْنُها؟ ردَدْنا الكَتِيبةَ مَفلولةً، ... بِهَا أَفْنُها وَبِهَا ذَانُها. وَقَالَ كِنازٌ الجَرْميّ: رَدَدْنا الكتيبةَ مَفْلولةً، ... بِهَا أَفْنُها وَبِهَا ذابُها ولستُ، إِذَا كنتُ فِي جانبٍ، ... أَذُمُّ العَشيرةَ، أَغْتابُها ولكنْ أُطاوِعُ ساداتِها، ... وَلَا أَتَعَلَّمُ أَلْقابَها. وَفِي شِعْرِهِ إقواءٌ فِي الْمَرْفُوعِ وَالْمَنْصُوبِ. والمُذانُ: لُغَةٌ فِي المُذال.
لسان العرب
ذون: الْكِسَائِيُّ فِي الذَّآنين: مِنْهُمْ مَنْ لَا يَهْمِزُ فَيَقُولُ ذُونُون وذَوَانين لِلْجَمْعِ، قَالَ: والذُّونون فِي هَيْئَةِ الهِلْيَوْن مَسْمُوعٌ مِنَ الْعَرَبِ. ابْنُ الأَعرابي: التَّذَوُّن النَّعْمة، والذَّانُ والذَّيْنُ العيب.
الصحاح
الذانُ: العيبُ. قال ابن السكيت: سمعت أبا عمرو يقول: الذَامُ، والذَيمُ، والذانُ، والذابُ، بمعنىً واحد. قال قيس بن الخطيم الاوسي رددنا الكتيبة مفلولة بها أفنها وبها ذانها [[قبله كما في اللسان. أجد بعمرة غنيا بها فتهجر أم شأننا شأنها]] قال: وقال كناز الجرمى: بها أفنها وبها ذابها [[صدره: رددنا الكتيبة مفلولة * وبعده: ولست إذا كنت في جانب أذم العشيرة أغتابها ولكن أطاوع ساداتها ولا أتعلم ألقابها وفي شعره أقواء في المرفوع والمنصوب.]] * بالباء. وقال عويف القوافى: نرد الكتيبة مفلولة بها أفنها وبها ذامها بالميم.
شواهدها في الشعر
- ضاع نشري وضاع في الجو لم ين ... شقه إلا لوافحٌ تذويني
- كل شيء ضاحك تحت السماء ... وأنا وحدي تذويني الهموم
- صعب أتمالك الفرحه .. والآزم صمتي و اسكاتي ... بسيطه لو هقت ممكن .. بلحظة طيش تذويني
- وتفلتين من شباك رؤيتي المنحسره ... تذوين بين الارض والسماء
- وتفلتين من خيوط الوهم والدعاء ... تذوين بين النور والزجاج
- ليس تُذْويني العناصرْ ... أو تعاديني الثلوجْ