رقد الساهدون حولي وعيني
الشاعر: أحمد رامي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر أحمد رامي، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رقد الساهدون حولي وعيني ... لا ترى النوم زائراً لجفوني
وفؤادي صاح يرجّع بالخف ... ق نشيد الأسى ولحن الشجون
بين ماض عفت عليه الليالي ... وخيال في الآجل المظنون
وأمان ضاعت بكيت عليها ... بين أدراسها التي تحتويني
غمرتني سكينة الكون حتى ... كدت أصغي إلى حديث السكون
أقرأ الكون صفحة أستبين ال ... رأي فيها وأستمدّ فنوني
تتوالى على خيالي مجالي ... ه كأني أراه نصب عيوني
خالصاً من تكلّف القول بين الن ... ناس من جاهل ومن مفتون
أكتم الحق في ضميري ويأبى ... أن يرائي في الحق غير قمين
كلّهم يحسب الحياة أقيمت ... من متاع على أساس متين
غرّهم مظهر الحياة وما يد ... رون معنى جمالها المكنون
أنا إن عشت لا أعيش لنفسي ... فمقامي استرواحة لظعين
إنما العيش روضة أنا فيها ... زهرة لا تظل فوق الغصون
ضاع نشري وضاع في الجو لم ين ... شقه إلا لوافحٌ تذويني
بحَّ صوتي في ضجّة الناس لا أس ... مع فيهم تناوحي وأنيني
فإذا ما خلوت أسمع في الوح ... دة نفسي وأستجيش حنيني
وأراني وقد غنيت عن النا ... س بنجوى خواطري وظنوني
خلت أني أعيش في عالم الأر ... واح لا في سلالة من طين
آنستني نفوس من تركوا العي ... ش وهم منه في قرار مكين
من وفي أراق من خالص الرّو ... ح فسألت في حب غير أمين
وشهيد في مبدأ وقف العم ... ر عليه وكان غير ضنين
قال ما يغضب الجميع ويرضي ... نفسه في حقيقة أو دين
وقديماً جنى اليقين على الإن ... سان في معشر ضعاف اليقين
مرحباً يا عوالم الرّوح إني ... ضقت ذرعّاً بعالم مأفون
آلمتني الحياة في هذه الدن ... يا فهل لي إليك من يهديني
أنت أنقى نفساً وأطهر روحاً ... فانتقيني من بينهم وخذيني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الشجون: شجن: الشَّجَنُ: الْهَمُّ والحُزْن، وَالْجَمْعُ أَشْجانٌ وشُجُونٌ. شَجِنَ، بِالْكَسْرِ، شَجَناً وشُجُوناً، فَهُوَ شاجِنٌ، وشَجُنَ وتشَجَّنَ، وشَجَنَه الأَمرُ يَشْجُنُه شَجْناً وشُجُوناً وأَشْجَنهُ: أَحزنه؛ وَقَوْلُهُ: يُو … (لسان العرب)
- المظنون: ظنن: الْمُحْكَمُ: الظَّنُّ شَكٌّ وَيَقِينٌ إِلَّا أَنه لَيْسَ بيقينِ عِيانٍ، إِنما هُوَ يقينُ تَدَبُّرٍ، فأَما يَقِينُ العِيَانِ فَلَا يُقَالُ فِيهِ إِلَّا عَلِمَ، وَهُوَ يَكُونُ اسْمًا وَمَصْدَرًا، وجمعُ الظَّنِّ الَّذِ … (لسان العرب)
- الن: ألن: فَرَسٌ أَلِنٌ: مُجْتَمِعٌ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ؛ قَالَ الْمَرَّارُ الْفَقْعَسِيُّ: أَلِنٌ إذْ خَرَجَتْ سَلَّتُه، ... وهِلًا تَمْسَحُه، ما يَسْتَقِرّ. (لسان العرب)
- بالخف: (خَفَّ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ شَيْءٌ يُخَالِفُ الثِّقَلَ وَالرَّزَانَةَ. يُقَالُ خَفَّ الشَّيْءُ يَخِفُّ خِفَّةً، وَهُوَ خَفِيفٌ وَخُفَافٌ. وَيُقَالُ أَخَفَّ الرَّجُلُ، إِذَا خَفَّتْ حَالُهُ. وَأَخَف … (مقاييس اللغة)
- تحتويني: (حَتَوَ) الْحَاءُ وَالتَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ بَعْدَهُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، يَدُلُّ عَلَى شِدَّةٍ. فَالْحَتْوُ: الْعَدْوُ الشَّدِيدُ، يُقَالُ حَتَا يَحْتُو حَتْوًا. وَالْحَتْوُ: كَفُّكَ هُدْبَ الْكِسَاءِ، تَقُولُ حَتَ … (مقاييس اللغة)
- تكلف: كلف: الكَلَف: شَيْءٌ يَعْلُو الْوَجْهَ كالسِّمسم. كَلِفَ وجهُه يَكْلَفُ كَلَفاً، وَهُوَ أَكلف: تغيَّر. والكلَف والكُلْفَةُ: حُمْرة كَدرة تَعْلُو الْوَجْهَ، وَقِيلَ: لَوْنٌ بَيْنَ السَّوَادِ وَالْحُمْرَةِ، وَقِيلَ: هُوَ س … (لسان العرب)
- رقد: رقد: الرُّقاد: النَّوْم. والرَّقْدَة: النَّوْمَةُ. وَفِي التَّهْذِيبِ عَنِ اللَّيْثِ: الرُّقود النَّوْمُ بِاللَّيْلِ، والرُّقادُ: النَّوْمُ بِالنَّهَارِ؛ قَالَ الأَزهري: الرُّقاد والرُّقُود يَكُونُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَا … (لسان العرب)