معنى كلمة تعيل
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
تَعَيَّلَ يَتَعَيَّلُ تَعَيُّلاً : - في مشيه: تمايل واختال وتبختر؛ تعيَّلتْ في مشيها فلفتت الأنظار إليها.
لسان العرب
عيل: عالَ يَعِيلُ عَيْلًا وعَيْلة وعُيولًا وعِيُولًا ومَعِيلًا: افْتَقَرَ. والعَيِّلُ: الْفَقِيرُ، وَكَذَلِكَ الْعَائِلُ؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ يُبْغِضُ العائلَ المُخْتال؛ الْعَائِلُ: الْفَقِيرُ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ صِلة: أَمَّا أَنا فَلَا أَعِيلُ فِيهَا أَي لَا أَفْتقر. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: وَتَرَى العالَة رؤوسَ النَّاسِ؛ الْعَالَةُ: الْفُقَرَاءُ، جَمْعُ عَائِل، وَقَالُوا فِي الدُّعَاءِ عَلَى الإِنسان: مَا لَه مالَ وعالَ، فمالَ: عَدَلَ عَنِ الْحَقِّ، وعالَ: افْتَقَرَ. وَقَالَ مرَّة[[. قوله [وقال مرة إلخ] هي عبارة المحكم، ولعل فاعل القول ابن جني المتقدم في عبارته كما يعلم بالوقوف عليها]]: مالَ وعالَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ افْتَقَرَ وَاحْتَاجَ. وَرَجُلٌ عَائِلٌ مِنْ قَوْمٍ عالةٍ وعُيَّلٍ؛ قَالَ: فَتَرَكْنَ نَهْداً عُيَّلًا أَبناؤُهم، ... وبَنُو كِنانة كاللُّصُوت المُرَّد وَالِاسْمُ العَيْلة. والعَيْلة والعَالَةُ: الْفَاقَةُ. يُقَالُ: عالَ يَعِيل عَيْلةً وعُيولًا إِذا افْتَقَرَ. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً؛ وَقَالَ أُحَيْحة: فهَلْ مِنْ كاهِنٍ أَو ذِي إِلَهٍ، ... إِذا مَا كَانَ مِنْ ريِّي قُفُول [[. قوله [ربي] هكذا في الأصل]]. أُراهِنُه فيَرْهَنُني بَنِيه، ... وأَرْهَنُه بَنِيَّ بِمَا أَقول وَمَا يَدْري الفقيرُ م
مقاييس اللغة
(عَيَلَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ، لَيْسَ فِيهِ إِلَّا مَا هُوَ مُنْقَلِبٌ عَنْ وَاوٍ. الْعَيْلَةُ: الْفَاقَةُ وَالْحَاجَةُ، يُقَالُ عَالَ يَعِيلُ عَيْلَةً، إِذَا احْتَاجَ. قَالَ اللَّهُ - تَعَالَى -: {وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً} [التوبة: 28] ، وَفِي الْحَدِيثِ: «مَا عَالَ مُقْتَصِدٌ» . وَقَالَ: مَنْ عَالَ مِنَّا بَعْدَهَا فَلَا انْجَبَرَ وَعَيْلَانُ: اسْمٌ.
شواهدها في الشعر
- وَأَتى ذَويهِ نَعيُهُ فَتَأَلَّبوا — وَالغيدُ تُعيلُ أَيُّما إِعوالِ
- نبحث عن قبيلةٍ تقبلنا — نبحث عن عائلةٍ تعيلنا
- قُلت يا دَهر المَشقة لا تَعيل — لا تَقول إِنَّها لقتلي بالوفاج
- وَلمّا استَقَلَّت فَوقَهُ لَم تَجِد لَهُ — تَكاليفَ إِلا أَن تَعيلَ وَتَعسَما
- فَلَم تُغمَد سُيوفُ الهِندِ حَتّى — تَعَيَّلَتِ الحَليلَةُ وَالكَعابُ
- من تطيب اثني عليها ومن تعيل اشكمها — فالقسى والقوس قوسي والسهام سهامي