معنى كلمة خاضعينا
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
خَاضَعَ يُخَاضِعُ مُخَاضَعَةً :- ـه: أَظهر له الخضوع بالكلام الليِّن؛ ما زال يُخاضِع رئيسَه حتى لان وسكت عنه.
معجم الغني
[خ ض ع]. (فعل: رباعي متعد). خَاضَعْتُ، أُخَاضِعُ، خَاضِعْ، مصدر مُخَاضَعَةٌ. "خَاضَعَهُ أمَامَ النَّاسِ" : ألاَنَ لَهُ الْكَلاَمَ .
لسان العرب
خضع: الخُضُوع: التواضُع والتَّطامُن. خَضَع يَخْضَع خَضْعاً وخُضُوعاً واخْتَضَع: ذَلَّ. وَرَجُلٌ أَخْضَعُ وامرأَة خَضْعاء: وَهُمَا الرَّاضِيانِ بِالذُّلِّ؛ وأَخْضَعَتْني إِليك الحاجةُ، وَرَجُلٌ خيْضَعٌ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: وصِرْت عَبْداً للبَعوضِ أَخْضَعا، ... تَمَصُّني مَصَّ الصَّبيِّ المُرْضِعا وَفِي حَدِيثِ اسْتِراق السمْعِ: خُضْعاناً لِقَوْلِهِ؛ الخُضْعانُ: مَصْدَرُ خَضَعَ يَخْضَعُ خُضُوعاً وخُضْعاناً كالغُفران والكُفْران، وَيُرْوَى بِالْكَسْرِ كالوِجدانِ، وَيَجُوزُ أَن يَكُونَ جَمْعَ خاضِع، وَفِي رِوَايَةٍ: خُضَّعاً لِقَوْلِهِ، جَمْعُ خاضِع. وخَضَعَ الرَّجلُ وأَخْضَع: أَلان كَلِمه للمرأَة. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَن رَجُلًا فِي زَمَانِهِ مرَّ بِرَجُلٍ وامرأَة قَدْ خَضعا بَيْنَهُمَا حَدِيثًا فضَربه حَتَّى شَجَّه فرُفِع إِلى عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عنه، فأَهْدَره، أَي ليَّنا بَيْنَهُمَا الحديثَ وَتَكَلَّمَا بِمَا يُطْمِعُ كُلًّا مِنْهُمَا فِي الْآخَرِ. وَالْعَرَبُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ إِني أَعُوذ بِكَ مِنَ الخُنُوع والخُضُوع؛ فالخانِعُ الَّذِي يدْعو إِلى السوأَة، والخاضِعُ نَحْوُهُ؛ وَقَالَ رُؤْبَةُ: مِنْ خالِباتٍ يَخْتَلِبْنَ الخُضَّعا قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الخُضَّع اللَّوَاتِي قَدْ خَضَعْن بِالْقَوْلِ ومِلْن؛ قَالَ: وَالرَّجُلُ يُخاضِع المرأَةَ وَهِيَ تُخاضِ
شواهدها في الشعر
- همُ امتلكوا النُّفوسَ فأخضعوها ... وجاءوا بعد ذلك خاضعينا
- ذبحنا هدينا أيضاً جميعاً ... وأتممنا المناسك خاضعينا
- عزيزين النفوس ولا خضعنا ... لغير الله فلا احنا خاضعينا
- نَؤمُّ بَيتَ اللَّهِ خاشِعينا ... وَلجَلالِ اللَّهِ خاضِعينا
- رُبَّما وَقعَةٍ شَمِلَت بِها الرو ... مَ فَباتوا أَذِلَّةً خاضِعينا
- بك اللهم أصبحنا ,وقفن ... أما جلال وجهك خاضعينا