هم ألى رائحون أم غادونا
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
هُم أُلى رائِحونَ أَم غادوناعَن فِراقٍ مُمسونَ أَم مُصبِحونا
فَعَلى العيسِ في البُرى تَتَبارىعَبرَةٌ أَم عَلى المَها في البُرينا
ما أَرى البَينَ مُخلِياً مِن وَداعٍأَنفُسَ العاشِقينَ حَتّى تَبينا
مِن وَراءِ السُجوفِ كُثبانُ رَملٍتَتَثَنّى أَفنانُهُنَّ فُنونا
وَبِوُدِّ القُلوبِ يَومَ إِستَقَلَّتظُعُنُ الحَيِّ أَن تَكونَ عُيونا
مَنزِلٌ هاجَ لي الصَبابَةَ وَالشَيبُ قَريني فيها وَساءَ قَرينا
يَومَ كانَ المُقامُ في الدارِ شَكّاًيَبعَثُ الحُزنَ وَالرَحيلُ يَقينا
إِنَّ تِلكَ الطُلولَ مِن وَهبيناحَزَّنَت خالِياً وَزادَت حَزينا
فَإِترُكاني فَما أُطيعُ عَذولاًوَإِخذُلاني فَما أُريدُ مُعينا
شَرَفاً يا رَبيعَةَ إِبنَ نِزارٍخَصَّ قَوماً وَعَمَّكُم أَجمَعينا
غَدَرَ الناسُ أَوَّلاً وَأَخيراًوَكَرُمتُمُ فَكُنتُمُ الوافينا
ما نَقَضتُم عَهداً وَلا خُنتُمُ غَيباً وَحاشا لِمَجدِكُم أَن يَخونا
نَحنُ في خُلَّةِ الصَفاءِ وَأَنتُمكَاليَدَينِ إِصطَفَت شِمالٌ يَمينا
ضَمَّنا الحِلفُ فَإِتَّصَلنا دِياراًفي المَقاماتِ وَإِلتَفَفنا غُصونا
لَم تُقَلَّب قُلوبُنا يَومَ هَيجاءَ وَلَيسَت أَيدي سَبا أَيدينا
وَأَبيكُم لَقَد نَهَضتُم عَباديدَ بِنُعمى مُحمَّدٍ وَثُبينا
وَلَئِن أَحسَنَ إِبنُ يوسُفَ لِللَهِ يَراكُم في حُبِّهِ مُحسِنينا
قَد شَكَرتُم نُعماهُ بِالأَمسِ حَتّىلَعُدِدتُم بِشُكرِهِ مُنعِمينا
وَإِذا ما مَواهِبُ العُرفِ لَم تُقضَ بِحُرِّ الثَناءِ كانَت دُيونا
وَأَحَقُّ الإِحسانِ أَن يُصرَفَ الحَمدُ إِلَيهِ ما لَم يَكُن مَمنونا
أَطفَأَ السَيفَ عَنكُمُ وَهوَ نارٌيَتَلظّى حَدّاهُ فيكُم مَنونا
وَأَما لَو يَشاءُ يَومَ إِبنِ عَمرٍولَأَبادَ العَمرينَ وَالزَيدينا
سارَ يَستَرشِدُ النُجومَ إِلَيهِمفي سَوادِ الظَلماءِ حَتّى طَفينا
مارِقاً مِن جَوانِحِ اللَيلِ يَبغيعُصبَةً مِن حُماتِهِم مارِقينا
أَذكَرتُهُم سيماهُ سِيَما عَلِيٍّإِذ غَدا أَصلَعاً عَلَيهِم بَطينا
آثَرَ العَفوَ عالِماً أَنَّ لِللَهِ تَعالى عَفواً عَنِ العالَمينا
زِدهُمُ يا أَبا سَعيدٍ فَما السُؤدُدُ إِلّا زِيادَةُ الشاكِرينا
تِلكَ ساعاتُهُم مَعَ إِبنِ حُمَيدٍطالَ مِقدارُها فَعُدَّت سِنينا
عاقَروا المَوتَ في حِفافَي رِكابَيهِ وَقَد نازَلوا الأُلوفَ مِئينا
يَرجِفُ الحِلفُ في صُدورِ قَناهُموَتَحِنُّ الأَرحامُ فيهِم حَنينا
أَوَ لَم تُنبِهِم بِساحَةِ سِنجارَ إِلى آمِدٍ إِلى مارِدينا
أَلسُنٌ تَنشُرُ الثَناءَ وَأَكبادٌ تَثَنّى عَلَيكَ عَطفاً وَلينا
بَل مَتى العَقدُ مِن لِوائِكَ وَالرَققَةُ مَعقودَةٌ بِقِنَّسرينا
نِعمَةٌ إِن يَجُد بِها اللَهُ يَوماًلا يَجِدنا لِشِكرِها مُقرَنينا
إِن تَسَلنا تُخبَر بِخَيرِ أُناسٍغابَ عَنهُم مَحمودُ عَدلِكَ حينا
قَد ذَمَمنا مِن دَهرِنا ما حَمِدناوَسَخِطنا مِن عَيشِنا ما رَضينا
نَكرَهُ العاجِزَ الضَعيفَ إِذا جاءَ وَكُنتَ القَوِيَّ فينا الأَمينا
ثَبَّتَ اللَهُ وَطأَةً لَكَ أَمسَتجَبَلاً راسِياً عَلى المُشرِكينا
رُبَّما وَقعَةٍ شَمِلَت بِها الرومَ فَباتوا أَذِلَّةً خاضِعينا
قَد أَمِنّا أَن يَأمُنوكَ عَلى حالٍ وَلَو صَيَّروا النُجومَ حُصونا
فَزَّعوا بِإِسمِكَ الصَبِيَّ فَعادَتحَرَكاتُ البُكاءِ مِنهُ سُكونا
وَتَوافَت خَيلاكَ مِن أَرضِ طَرسوسَ وَقاليقَلا بِأَردَندونا
عابِساتٍ يَحمِلنَ يَوماً عَبوساًلِأُناسٍ عَن خَطبِهِ غافِلينا
زُرتَ بِالدارِعينَ أَهلَ البُقُلّارِ فَأَجلَوا عَن صاغِري صاغِرينا
قَد طَواهُنَّ طَيُّهُنَّ الفَيافيوَإِكتَسَينَ الوَجيفَ حَتّى عَرينا
كَوُعولِ الهِضابِ رُحنَ وَما يَملِكنَ إِلّا صُمَّ الرِماحِ قُرونا
جُلنَ في يابِسِ التُرابِ فَما رِمنَ طِعاناً حَتّى وَطِئنَ الطينا
وَنَفيرٍ إِلى عَقَرقُسَ أَنفَرتَ فَكُنتَ المُظَفَّرَ المَيمونا
إِذ مَلَأتَ السُيوفَ مِنهُم وَمِنّاوَغَمَستَ الرِماحَ فيهِم وَفينا
ثُمَّ عَرَّفتَهُم جِباهَ رِجالٍصامِتِيّينَ في الوَغى مُصمَتينا
لَم يَكُن قَلبُكَ الرَقيقُ رَقيقاًلا وَلا وَجهُكَ المَصونُ مَصونا
ما أَطاقوا دَفنَ الَّذي أَظهَروهُكَبُرَ الحِقدُ أَن يَكونَ دَفينا
بَعضَ بَغضائِكُم فَلَيسَ مُفيقاًأَو يَرُدَّ الأَديانَ بِالسَيفِ دينا
هَمُّهُ في غَدٍ بِتَفليقِ هامٍفي قُرى العازَرونَ وَالمازِرونا
وَلَعَمري ما ماءُ زَمزَمَ أَحلىعِندَهُ مِن دَمِ بِزارِمّينا
يجعَلُ البيضَ حينَ يَأسِرُ أَغلالاً لِأَسراهُ وَالمَنايا سُجونا
غَيرَ وانٍ في طاعَةِ اللَهِ حَتّىيَطمَئِنَّ الإِسلامُ في طِمّينا
عن القصيدة
«هم ألى رائحون أم غادونا» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في ٥٧ بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون.
بحر الخفيف: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن · قصائد أخرى رويّها النون
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الزهرة»: الباب الخامس والعشرون: في الوداع قبل الفراق بلاغ إلى وقت التلاق، البيت ٩
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: باب ما كثر في شعره من الزحاف واضطراب الوزن، البيت ٤٦
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ما لأبي تمام في البكاء على النساء المفارقات، البيت ٥
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ذكر وصف الخيل في الحرب، البيتين ٤٥ و٤٦
- «المنتحل»: الباب الثاني عشر في السلطانيات وما يليق بها، البيت ٣٦
- «الأفضليات»: من النقد، البيت ٤٧
- «المنصف للسارق والمسروق منه»: المنصف للسارق والمسروق منه (٤)، البيت ٤١
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الألف (٤٨)، البيت ٣٦
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.