لج هذا الحبيب في هجرانه
الشاعر: البحتري · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة عامة
«لج هذا الحبيب في هجرانه» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَجَّ هَذا الحَبيبُ في هِجرانِهِ ... وَغَدا وَالصُدودُ أَكبَرُ شانِه
وَالَّذي صَيَّرَ المَلاحَةَ في خَد ... دَيهِ وَقفاً وَالسِحرَ في أَجفانِه
لا أَطَعتُ الوُشاةَ فيهِ وَلَو ... أَسرَفَ في ظُلمِهِ وَفي عُدوانِه
يا خَليلَيَّ باكِرا الراحَ صُبحاً ... وَإِسقِياني مِن صِرفِ ما تَمزُجانِه
وَدَعا اللَومَ في التَصابي فَإِنّي ... لا أَرى في السُلُوِّ ما تَرَيانِه
قَد تَمادى الوَلِيُّ في هَطَلانِهِ ... وَأَتانا الوَسمِيُّ في إِبّانِه
وَأَرى الدَكَّتَينِ بَينَهُما أَف ... وافُ رَوضٍ كَالوَشيِ في أَلوانِه
في ضُروبٍ مِن حُسنِ نَرجِسِهِ الغَضِّ ... وَمِن آسِهِ وَمِن زَعفَرانِه
ذاكَ قَصرٌ مُبارَكٌ تَقصُرُ الأَع ... يُنُ دونَ الرَفيعِ مِن بُنيانِه
فيهِ نالَ الإِمامُ تَكرِمَةَ اللَ ... هِ وَفَضلَ العَطاءِ مِن إِحسانِه
نَسأَلُ اللَهَ أَن يُتَمِّمَ فينا ... حُسنَ أَيّامِهِ وَطيبَ زَمانِه
يا اِبنَ عَمِّ النَبِيِّ وَاللابِسِ الفَخ ... رَينِ مِن نورِهِ وَمِن بُرهانِه
أُضعِفَت بَهجَةُ الخِلافَةِ وَاِرتَد ... دَ شَبابُ الدُنيا إِلى عُنفُوانِه
وَرَآكَ العِبادُ مِن نِعَمِ اللَ ... هِ عَلَيهِم وَطولِهِ وَاِمتِنانِه
عَلِمَ اللَهُ كَيفَ أَنتَ فَأَعطا ... كَ المَحَلَّ الجَليلَ مِن سُلطانِه
جَعَلَ الدينَ في ضَمانِكَ وَالدُن ... يا فَعِش سالِماً لَنا في ضَمانِه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الوسمي: وسم: الوَسْمُ: أَثرُ الكَيّ، وَالْجَمْعُ وُسُومٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: ظَلَّتْ تَلوذُ أَمْسِ بالصَّريمِ ... وصِلِّيانٍ كسِبالِ الرُّومِ، تَرْشَحُ إِلَّا موضِعَ الوُسُومِ يَقُولُ: تَرْشَحُ أَبدانُها كُلُّهَا إِلا[[. كذا بياض ب … (لسان العرب)
- باكرا: كرا: الكِرْوَةُ والكِراء: أَجر المستأْجَر، كَارَاه مُكَارَاةً وكِرَاءً واكْتَرَاه وأَكْرَانِي دابَّتَه ودارَه، والاسمُ الكِرْوُ بِغَيْرِ هَاءٍ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وَكَذَلِكَ الكِرْوَةُ والكُرْوَةُ، والكِرَاء مَمْدُودٌ … (لسان العرب)
- تريانه: تري: التَّهْذِيبُ خَاصَّةً: ابْنُ الأَعرابي تَرَى يَتْرِي إِذَا تَراخَى فِي العَمَلِ فعَمِلَ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ. أَبو عُبِيدٍ: التَّرِيَّة[[. قوله [الترية] بكسر الراء مخففة ومشددة كما في النهاية]]. فِي بَقِيَّة حيضِ ا … (لسان العرب)
- تمزجانه: مزج: المَزْجُ: خَلْطُ المِزاجِ بِالشَّيْءِ. ومَزْجُ الشرابِ: خَلْطُه بِغَيْرِهِ. ومِزاجُ الشرابِ: مَا يُمْزَجُ بِهِ. ومَزَجَ الشيءَ يَمْزُجُه مَزْجاً فامْتَزَجَ: خَلَطَه. وشرابٌ مَزْجٌ: مَمْزُوجٌ. وكلُّ نَوْعَيْنِ امْتَز … (لسان العرب)
- زعفرانه: زعفر: الزَّعْفَرَانُ: هَذَا الصِّبْغُ الْمَعْرُوفُ، وَهُوَ مِنَ الطِّيب. وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه نَهَى أَن يَتَزَعْفَرَ الرجلُ، وَجَمَعَهُ بَعْضُهُمْ وإِن كَانَ جِنْسًا فَقَالَ جَمْعُهُ زَعافِيرُ. الْجَوْهَرِيّ … (لسان العرب)
- صير: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)