معنى كلمة دائها
لسان العرب
دأي: الدَّأْيُ والدُّئِيُّ والدِّئِيُّ: فِقَر الكاهِلِ والظَّهْرِ، وَقِيلَ: غَراضِيفُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: ضُلُوعه فِي مُلْتَقاهُ ومُلْتَقَى الجَنْب؛ وأَنشد الأَصمعي لأَبي ذُؤَيْبٍ: لَهَا مِنْ خِلالِ الدَّأْيَتْين أَرِيجُ وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: إنَّ الدَّأَيات أَضْلاع الكَتِف وَهِيَ ثَلَاثُ أَضلاع مِنْ هُنا وَثَلَاثٌ مِنْ هُنا، واحِدتُه دَأْية. اللَّيْثُ: الدَّأْيُ جَمْعُ الدَّأْيَةِ وَهِيَ فَقار الكاهِل فِي مُجْتَمَع مَا بَيْنَ الكَتِفَيْن مِنْ كاهِل الْبَعِيرِ خَاصَّةً، وَالْجَمْعُ الدَّأَياتُ، وَهِيَ عِظامُ مَا هُنالِكَ، كلُّ عَظْمٍ مِنْهَا دَأْية. وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: الدَّأَيَاتُ خَرَزُ العُنُق، وَيُقَالُ: خَرَزُ الفَقار. وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ للضِّلَعَيْن اللتَيْن تَلِيانِ الواهِنَتَيْن الدَّأْيَتَان، قَالَ: والدَّئِيُ فِي الشَّراسيفِ هِيَ البَوَاني الحَراني[[. قوله [الحراني] هي في الأَصل بالراء وانظر هل هي محرفة عن الواو والأَصل الحواني يعني الأَضلاع الطوال]]. المُسْتَأْخِراتُ الأَوْساطُ مِنَ الضُّلُوعِ، وَهِيَ أَرْبَع وأَرْبَع، وهُنَّ العُوجُ وَهُنَّ المُسَقَّفات، وَهِيَ أَطْولُ الضّلُوعِ كُلِّها وأَتَمُّها وَإِلَيْهَا يَنْتَفِخُ الْجَوْفُ. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: لَمْ يَعْرِفُوا، يَعْنِي العرَب، الدَّأَياتِ فِي العُنُقِ وعَرَفُوهُنَّ فِي الأَضْلاع، وَهِيَ ستٌّ
مقاييس اللغة
(دَأَى) الدَّالُ وَالْهَمْزَةُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى خَتْلٍ، وَالْآخَرُ عَظْمٌ مُتَّصِلٌ بِمِثْلِهِ، وَيُشَبَّهُ بِهِ غَيْرُهُ، وَيَكُونُ مِنْ خَشَبٍ. فَالْأَوَّلُ الدَّأْيُ، وَهُوَ الْخَتْلُ؛ يُقَالُ دَأَيْتُ أَدْأَى دَأْيًا؛ وَهُوَ الْخَتْلُ. وَالذِّئْبُ يَدْأَى، إِذَا خَتَلَ. وَأَمَّا الْآخَرُ فَالدَّأْيَاتُ: الْفَقَارُ، الْوَاحِدَةُ دَأْيَةٌ؛ وَابْنُ دَأْيَةَ: الْغُرَابُ؛ لِأَنَّهُ يَقَعُ عَلَى دَأْيَةِ الْبَعِيرِ الدَّبِرِ فَيَنْقُرُهَا؛ وَالدَّأْيَةُ مِنَ الْبَعِيرِ: الْمَوْضِعُ تَقَعُ عَلَيْهِ ظَلِفَةُ الرَّحْلِ فَتَعْقِرُهُ.
الصحاح
الدَأْيُ من البعير: الموضع الذى تقع عليه ظلفة (*) الرحل فتَعقِره. ومنه قيل للغراب: ابن دأْيَةَ. وقال يصفُ الشَيب: ولما رأيتُ النَسْرَ عَزَّ ابن دأْيَةٍ * وعَشَّشَ في وَكْرَيْهِ جاشتْ له نَفْسي ويجمع على دأَياتٍ بالتحريك. وجمع الدأى دئى، مثل ضأن وضئين، ومعز ومعيز. قال الراجز [[حميد الارقط. (294 - صحاح - 6)]] : يعض منها الظلف الدئيا * عض الثقاف الخرص الخطيا أبو زيد: دأيت للشئ أدأى له دأيا، إذا خْتَلْتَهُ، مثل أَدَوْتُ له. ودَأَوْتُ له: لغةٌ في دَأَيْتُ. يقال: الذئب يَدْأَى للغزال ليأخذه، أي يختله، مثل يأدو.
شواهدها في الشعر
- حيناً هِيَ الداءُ وَأَحياناً بِها — مِن دائِها إِذا يَهيجُ يُشتَفى
- قُلتُ اِبتَسِم ما أَنتَ جالِبَ دائِها — وَشِفائِها فَإِذا اِبتَسَمتَ فَرُبَّما
- إِذا ذَكَرَت لَيلى جُبَيراً تَعَصَّرَت — وَلَيسَ بِشافٍ دائَها أَن تَعَصَّرا
- أَفاقَتِ البَصرَةُ مِن دائِها — وَقَد رَقى الناسَ وَلَم يَنجَعِ
- كــــــالعُـــــجـــــبِ والريّـــــاءِ والآفـــــاتِ — عـــــلاَجُ دائهـــــا الخَـــــفـــــى صـــــعـــــبَ
- أخلص له اخلص لها من دائها — دعوى زكى ما جنته من الشرى