معنى كلمة رذال
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الرُّذَالُ والرُّذَالَةُ : الرَّذيل، أي الرّديءُ من كل شيء أو الدون الخسيس لا تعاشر رذال الناس.
لسان العرب
رذل: الرَّذْل والرَّذِيل والأَرذَل: الدُّون مِنَ النَّاسِ، وَقِيلَ: الدُّون فِي مَنْظَره وَحَالَاتِهِ، وَقِيلَ: هُوَ الدُّون الخَسيس، وَقِيلَ: هُوَ الرَّديء مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَرَجُلٌ رَذْل الثِّيَابِ وَالْفِعْلِ، وَالْجَمْعُ أَرْذَال ورُذَلاء ورُذُول ورُذَال؛ الأَخيرة مِنَ الْجَمْعِ الْعَزِيزِ، والأَرْذَلون، وَلَا تُفَارِقُ هَذِهِ الأَلف وَاللَّامُ لأَنها عَقِيبة مِن. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ؛ قَالَهُ قَوْمُ نُوحٍ لَهُ، قَالَ الزَّجَّاجُ: نَسَبُوهُمْ إِلى الحِياكة والحِجامة، قَالَ: والصِّناعات لَا تَضُرُّ فِي بَابِ الدِّيَانَاتِ، والأُنثى رَذْلة، وَقَدْ رَذُلَ فُلَانٌ، بِالضَّمِّ، يَرْذُلُ رَذَالَة ورُذُولَة، فَهُوَ رَذْلٌ ورُذَال، بِالضَّمِّ، وأَرْذَلَه غَيْرُهُ، ورَذَلَه يَرْذُلُه رَذْلًا: جَعَلَهُ كَذَلِكَ، وَهُمُ الرَّذْلون والأَرْذَال وَهُوَ مَرْذُول. وَحَكَى سِيبَوَيْهِ رُذِلَ، قَالَ: كأَنه وُضِعَ ذَلِكَ فِيهِ يَعْنِي أَنه لَمْ يَعْرض لرُذِل، وَلَوْ عَرض لَهُ لَقَالَ رذَّله وشَدَّد. وَثَوْبٌ رَذْل ورَذيل: وَسِخٌ رديءٌ. والرُّذَال والرُّذَالَة: مَا انْتُقي جَيِّده وَبَقِيَ رَدِيئُهُ. والرَّذِيلَة: ضِدُّ الْفَضِيلَةِ. ورُذَالَة كُلِّ شَيْءٍ: أَردؤُه. وَيُقَالُ: أَرْذَلَ فُلَانٌ دَرَاهِمِي أَي فَسَّلها، وأَرْذَلَ غَنَمِي وأَرْذَلَ مِنْ رِجَالِهِ كَ
مقاييس اللغة
(رَذَلَ) الرَّاءُ وَالذَّالُ وَاللَّامُ قَرِيبٌ مِنَ الَّذِي قَبْلَهُ. فَالرَّذْلُ: الدُّونُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَكَذَلِكَ الرُّذَالُ. انْقَضَى الثُّلَاثِيُّ مِنَ الرَّاءِ. وَهَذَا شَيْءٌ يَقِلُّ فِي كِتَابِ الرَّاءِ، وَالَّذِي جَاءَ مِنْهُ فَمَنْحُوتٌ أَوْ مَزِيدٌ فِيهِ. مِنْ ذَلِكَ
شواهدها في الشعر
- كَجَرَادٍ قَضُومٍ رُذَالِ ... وَ أَرْفُضُ أَنْ يُرْفَضَ الْبُسَطَاءُ
- لساني طليق بين أهلي واسرتي ... وبين رذالات الرجال أسير
- والردى ينزع عن عطفي الردى ... إن تبدلت رذالا برداح
- ودم فوق حصن الفضل فضلا فإنه ... لمهر المعالي لا رذالة تفران
- 2: الرَّذْل و الرَّذِيل و الأَرذل: الدُّون من الناس ، وقيل : الدُّون في مَنْظَره وحالاته ، وقيل : هو الدُّون الخَسيس ، وقيل : هو الرَّديء من كل شيء . ... ورجل رَذْل الثياب والفعل ، والجمع أَرذال و رُذَلاء و رُذُول و رُذَال الأَخيرة من الجمع العزيز ، و الأَرْذَلون ولا تفارق هذه الأَلف واللام لأَنها عَقِيبة مِن . وقوله تعالى: (وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ) قاله قوم نوح له ، قال الزجاج : نسبوهم إِلى الحِياكة والحِجامة ، قال : والصِّناعات لا تَضُرُّ في باب الديانات ، والأُنثى رَذْلة وقد رَذُل فلان ، بالضم ، يَرْذُل رَذالة و رُذُولة فهو رَذْلٌ و رُذال بالضم ، و أَرْذَله غيره ، و رَذَله يَرْذُله رَذْلاً جعله كذلك.
- والرَّذِيلة : ضد الفضيلة . و رُذالة كل شيء : أَردؤُه . ويقال : أَرْذَلَ فلان دراهمي أَي فَسَّلها ، وأَرْذَلَ غنمي وأَرْذَلَ من رجاله كذا وكذا رَجُلاً ، وهم رُذالة الناس ورُذالهم . ... 3: الخُرْقُ و الخُرُقُ نَقِيض الرِّفْق , و الخَرَقُ مصدره , وصاحبه أَخْرَقُ . و خَرِقَ بالشيء يَخْرَقُ جهله ولم يُحسن عمله . وبعير أَخْرَقُ : يقع مَنْسِمه بالأرض قبل خُفِّه يَعْتَري للنَّجابة . وناقة خَرْقاء : لا تَتَعَهَّد مواضع قوائمها . وريح خَرْقاء : لا تَدُوم على جِهتها في هُبُوبها ; وقال ذو الرمة :