معنى كلمة شاا
الصحاح
تَشاءَى ما بينهما، مثال تَشاعى، أي تباعد. يقال: تَشاءَى القومُ، إذا تَفرَّقوا. قال ذو الرمَّة: أَبوكَ تَلافى الناسَ والدينَ بعد ما * تشاءوا وبيت الدين منقطع الكَسْرِ والشَأْوُ: الغاية والأمَد. وعَدا الفرس شَأْواً، أي طَلَقاً. والشَأْوُ: السَبْقُ. أبو زيد: شَأَوْتُ القوم شَأْواً، إذا سبقْتهم. قال امرؤ القيس: فألقيتُ في فيه اللجامَ فَبَذَّني [[في ديوانه: فكان تنادينا وعقد عذاره * وعقد عذاره: إلباسه اللجام.]] * وقال صِحابي قد شَأَوْنَكَ فاطْلُبِ والشَأْوُ: ما أُخرج من تراب البئر، مثل المِشْآةِ. يقال: أخرج شأوا أو شأوين. (*) والمشآة: الزبيل يخرَجُ به تراب البئر، وهو على وزن المشعاة، والجمع المشائى. وقال الراجز: لولا الاله ما سكنا خضما * ولا ظللنا بالمشائى قيما وشأوت من البئر، إذا نزعتَ منها التراب. وشاءاهُ على فاعَلَه، أي سابقه. وشاءه أيضاً مثل شآه على القلب، أي سبقه. وقد جمعهما الشاعرُ في قوله [[هو الحار ث بن خالد المخزومى.]] : مَرَّ الحُدوجُ وما شَأَوْنَكَ نَقْرَةً * ولقد أراك تُشاءُ بالأَظْعانِ [[بعده: تحت الخدور وما لهن بشاشة * أصلا خوارج من قفا نعمان وهى الابل عليها النساء. كذا باللسان.]] أبو عبيد: اشْتَأى، أي استمع. وقال المفضل: سبق.
شواهدها في الشعر
- خلا عشاها فيه ومن الوطى شاام ... زبن على روحه وفل الجناحين
- الأجنبي بالصوت ---- يزعج لعيعه ... واردننا ( أهله ) لك ( الله )ما شاال
- حزن وألم مع نبض الاوجاع مصحوب ... بـ ابيات شااعر من لظى الوجد ناحت
- الأجنبي بالصوت يزعج لعيعه ... واردننا أهله لك الله ما شاال
- حب اليمن في مهجتي صار مطروق ... ماينزعه من مهجتي أي شااني
- يا شاااام ... عَلَى غُصنِكِ المَذبُوحِ نَاحَ الحَمَامُ