معنى كلمة عباس
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
العَبَّاسُ : الكثير العبوس أي تقطيب الجبين.-: الأسد.
معجم الغني
[ع ب س]. 1."رَجُلٌ عَبَّاسٌ" : مُقَطِّبٌ، عَبُوسٌ، شَرِسٌ، مُتَجَهِّمٌ. 2."كَشَّرَ العَبَّاسُ عَنْ أَنْيَابِهِ" : الأَسَدُ. 3.: اِسْمُ عَلَمٍ لِلْذُّكُورِ. "عَبَّاسُ، عَبَّاسٌ إِذَا حَضَرَ الوَغَى".
لسان العرب
عبس: عَبَسَ يَعْبِسُ عَبْساً وعَبَّس: قَطَّبَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَرَجُلٌ عابِسٌ مِنْ قَوْمٍ عُبُوسٍ. وَيَوْمٌ عابِسٌ وعَبُوسٌ: شديدٌ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ قُس: يَبْتَغِي دَفْعَ باسِ يَومٍ عَبُوسٍ؛ هُوَ صِفَةٌ لأَصحاب الْيَوْمِ أَي يَوْمٌ يُعَبَّسُ فِيهِ فأَجراه صِفَةً عَلَى الْيَوْمِ كَقَوْلِهِمْ لَيْلٌ نَائِمٌ أَي يُنام فِيهِ. وعَبَّسَ تَعْبِيساً، فَهُوَ مُعَبِّسٌ وعَبَّاسٌ إِذا كَرَّه وَجْهَهُ، شُدِّدَ لِلْمُبَالَغَةِ، فإِن كَشَر عَنْ أَسنانه فَهُوَ كالِحٌ، وَقِيلَ: عَبَّسَ كَلَحَ. وَفِي صِفَتِهِ، ﷺ: لَا عابِسٌ وَلَا مُفْنِدٌ[[. قوله [ولا مفند] بهامش النهاية ما نصه: كسر النون من مفند أَولى لأَن الفتح شمله قولها أَي أم معبد ولا هذر، وأَما الكسر ففيه أَنه لا يفند غيره بدليل أَنه كان لا يقابل أَحداً في وجهه بما يكره ولأنه يدل على الخلق العظيم.]]؛ العابسُ: الكريهُ المَلْقى الجَهْمُ المُحَيَّا. والتَّعَبُّسُ: التَّجَهُّم. وعَنْبَسٌ وعَنْبَسَةُ وعَنابِسٌ والعَنْبَسيُّ: مِنْ أَسماء الأَسد أُخذ مِنَ العُبُوسِ، وَبِهَا سُمِّي الرَّجُلُ؛ وَقَالَ الْقَطَّامِيُّ: وَمَا غَرَّ الغُواةَ بَعَنْبَسِيٍّ، ... يُشَرِّدُ عَنْ فَرائِسِه السِّباعا وَفِي الصِّحَاحِ: والعَنْبَسُ الأَسد، وَهُوَ فَنْعَلٌ مِنَ العُبوس. والعَبَسُ: مَا يَبِسَ عَلَى هُلْبِ الذَّنَب مِنَ الْبَوْلِ وَالْبَعْرِ؛ قَالَ أَبو النَّ
شواهدها في الشعر
- وقال يوما لابن عباس وقد ... خلا به لا يسمعن منك أحد
- أعني ابن عباس وجاء الكوفة ... فحلها مدته المعروفة
- وَكَذَا ابنَ عَبَّاسٍ فَرَاجِع قَولَهُ ... لَمَّا أجَابَ مَسَائِلَ القُرآنِ
- وانظُر إِلَى قَولِ ابنِ عَبَّاسٍ بِتَف ... سِيرِ استَوَى إن كُنتَ ذَا عِرفَانِ
- وأظهرِ الإِيناسا ... ولا تكن عبّاسا
- وَكَذا اِبنُ عَبّاسٍ أَعَدَّ طهورَهُ ... فَدَعا لَهُ بِالعِلمِ وَالتِبيانِ