معنى كلمة عبهل
لسان العرب
عبهل: فِي كِتَابِ سَيِّدِنَا رسول الله، ﷺ، لِوَائِلِ بْنِ حُجْر وَلِقَوْمِهِ: مِنْ مُحَمَّدٍ رسولِ اللَّهِ إِلى الأَقْيال العَباهِلة مَنْ أَهل حَضْرَمَوْتَ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: العَبَاهِلة هُمُ الَّذِينَ أُقِرُّوا عَلَى مُلْكِهِم لَا يُزَالون عَنْهُ، وَكَذَلِكَ كلُّ شَيْءٍ أَهْمَلْته فَكَانَ مُهْمَلًا لَا يُمْنَع مِمَّا يُرِيدُ وَلَا يُضْرَب عَلَى يَدَيْهِ، فَهُوَ مُعَبْهَل، وَقَدْ عَبْهَلْته. الْجَوْهَرِيُّ: عَبَاهِلَةُ اليَمَن ملوكُهم الَّذِينَ أُقِرُّوا عَلَى مُلْكهم. والمُتَعَبْهِل: الْمُمْتَنِعُ الَّذِي لَا يُمْنَع؛ وَقَالَ تأَبَّط شرًّا: مَتى تَبْغني، مَا دُمْتُ حَيًّا مُسَلَّماً، ... تَجِدْني مَعَ المُسْتَرْعِل المُتَعَبْهِل وعَبْهَل الإِبلَ: أَهملها. وإِبل عَبَاهِل ومُعَبْهَلَة: مهمَلة لَا رَاعِيَ لَهَا وَلَا حَافِظَ؛ قَالَ الرَّاجِزُ يَذْكُرُ الإِبل أَنها قَدْ أُرْسِلت عَلَى الْمَاءِ تَرِدُه كَيْفَ شَاءَتْ: عَبَاهِلٍ عَبْهَلَها الوُرَّادُ[[. قوله [عباهل إلخ] كذا في الصحاح، قال في التكملة والرواية: عرامس عَبْهَلَها الذوّاد جمع ذائد، وقبله: أَفْرِغْ لِجُوفٍ وِرْدُهَا أَفْرَادُ ... عَبَاهَل عَبْهَلَها الورّاد]] ابْنُ الأَعرابي: المُعَبْهَل والمُعَزْهَل المُهْمَل. وعَبْهَلْت الإِبلَ إِذا تَرَكْتَهَا تَرِدُ مَتى شَاءَتْ. وَوَاحِدُ العَبَاهِلة عَبْهَل، وَالتَّاءُ لتأْكيد الْجَم
الصحاح
عَبْهَلَ الإبلَ، أي أهملها مثل أَبْهَلهَا، والعين مُبْدَلَةٌ من الهمزة. وإبلٌ مُعَبْهَلَةٌ: لا راعي لها ولا حافظ. وقال [[أبو وجزة.]] : عباهل عبهلها الوراد * وعباهلة اليمن: ملوكهم الذين أقروا على ملكهم لا يزالون عنه.
شواهدها في الشعر
- أسلمهُ كل مُطاعٍ عَبْهَلِ — حتى اذا أظْلَمَ ليلُ القَسْطلِ
- فلا مِجْمَرٌ إلا وموقِدُ معْركٍ — ولا قُطرٌ إلاَّ وهامةُ عَبْهَلِ
- تاجُ المُلوكِ ذو المقامِ الأفْضلِ — سَرَّ تَميماً كل قَيْلٍ عَبْهَلِ
- فيقْري ضيوف الناس من كل جسرةٍ — ويقْري ضيوف الطَّير من كل عبهل
- تيهِ أَتاويهٍ بَعيدِ المَنهلِ — قَطَعتُهُ بَأَرحَبِيٍ عَبهَلِ
- أَلا ليتَ يَحيى يومَ عبهلَ زارَنا — وَإِن نَهـلت مـنّـا السـيـاطُ وعـلّتِ