معنى كلمة فاجاب
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
أَجَابَ يُجيبُ أَجِبْ إِجابَةً [جوب]: - ـه: ردَّ عليه وأفاده عَما سأل.- ـه إلى حاجته: قضى له حاجتَه فَإنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةََ الدَّاعِ إِذَا دَعَان.
معجم الغني
[ج و ب]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أجَبْتُ، أُجِيبُ، أَجِبْ، مصدر إِجَابَةٌ. 1." أَجَابَهُ عَنْ سُؤَالِهِ" : رَدًّ لَهُ الجَوَابَ. "أجَابَ عَنْ سُؤَالِهِ" "أجَابَ سُؤَالَهُ" "لَمْ يُجِبْ عَنْ كُلِّ الأَسْئِلَةِ". 2."أجَابَ دَعَوْةَ الدَّاعي" : قَضَى، لَبَّى الدَّعوةَ. "حَتَّى لاَنَ وَأجَابَ الدَّعْوَةَ". (الأَفْغَانِيّ). 3."أجَابَهُ إِلَى حَاجَتِهِ" : قَضَاهَا لَهُ، اِرْتَاحَ إِلى قَضَائِها. "دَعا فَأجابَ اللهُ دُعاءَهُ". 4."أَجابَتِ الأَرْضُ": أَنْبَتَتْ.
لسان العرب
جأب: الجَأْبُ: الحِمار الغَلِيظُ مِنْ حُمُر الوَحْشِ، يُهْمَزُ ولا يهمز، والجمع جُؤُوبٌ. وكاهِلٌ جَأْبٌ: غَلِيظٌ. وخَلْقٌ جَأْبٌ: جافٍ غليظٌ. قَالَ الرَّاعِي: فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا آلُ كلِّ نَجيبةٍ، ... لَهَا كاهِلٌ جَأْبٌ، وصُلْبٌ مُكَدَّحُ والجَأْبُ: المَغَرةُ. ابْنُ الأَعرابي: جَبَأَ وجَأَبَ إِذَا باعَ الجَأْبَ، وَهُوَ المَغَرةُ. وَيُقَالُ للظَّبْيةِ حِينَ يَطْلُعُ قَرْنُها: جَأَبةُ المِدْرَى، وأَبو عُبَيْدَةَ لَا يَهْمِزُهُ. قَالَ بِشْر: تَعَرُّضَ جَأْبةِ المِدْرَى، خَذُولٍ، ... بِصاحةَ، فِي أَسِرَّتِها السَّلامُ وصاحةُ جبلٌ. والسَّلامُ شَجر. وَإِنَّمَا قِيلَ جَأْبةُ المِدْرَى لأَنَّ القَرْنَ أَوَّلَ مَا يَطْلُعُ يكونُ غَلِيظاً ثُمَّ يَدِقُّ، فنَبَّه بِذَلِكَ عَلَى صِغَرِ سِنها. وَيُقَالُ: فُلَانٌ شَخْتُ الآلِ، جَأْبُ الصَّبْرِ، أَي دقيقُ الشخْصِ غَلِيظُ الصَبْر فِي الأُمور. والجَأْبُ: الكَسْبُ. وجَأَبَ يَجْأَبُ جَأْباً: كسَبَ. قَالَ رؤْبة بْنُ الْعَجَّاجِ: حَتَّى خَشِيتُ أَن يكونَ رَبِّي ... يَطْلُبُنِي، مِنْ عَمَلٍ، بذَنْبِ، وَاللَّهُ راعٍ عَمَلِي وجَأْبي وَيُرْوَى وَاعٍ. والجَأْبُ: السُّرَّةُ. ابْنُ بُزُرْجَ: جَأْبةُ البَطْنِ وجَبْأَتُه: مَأْنَتُه. والجُؤْبُ: دِرْعٌ تَلْبَسُه المرأَةُ. ودارةُ الجَأْبِ: موضعٌ، عَنْ كُرَاعٍ. وَقَوْلُ الشَّاعِرِ: وكأَنّ مُهْري كانَ مُحْتَفِراً،
شواهدها في الشعر
- حين دعاه فأجاب واعترف ... وسلم الأمر له ثم انصرف
- فأجَابَ نَعرفُهُ بوَصفِ عُلُوِّهِ ... فَوقَ السَّمَاءِ مُبَايِنَ الأكوَانِ
- فَأجَابَهُم بِجَوَابِ حَيٍّ نَاطِقٍ ... فَأتُوا إذاً بِالحَقِّ وَالبُرهَانِ
- فأجاب أصل القدر عنهم نائبا ... بجوابهم بسؤالها الغثو ثرا
- فأجاب ان الالى أرادوا وصله ... بسوى دليله فصد مقهقهرا
- وَأَتَت يَهودُ معدَّةً لِمَسائِلٍ ... فَأَجابَهُم عَنها بِغَيرِ تَواني