معنى كلمة فالان
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
ألانَ يُلِينُ ألِنْ إلانَةً [لين]:- الشيءَ: جعله ليِّناً، أي غير قاس أو صلب؛ ألانَ الحديد-. لاطف؛ ألان للصحب جناحه.
معجم الغني
[ل ي ن]. (فعل: رباعي متعد). ألَنْتُ، أُلِينُ، أَلِنْ، مصدر إِلاَنَةٌ. 1."ألاَنَ قَلْبَ صَدِيقِهِ" : جَعَلَهُ لَيِّناً. "أَلاَنَ الْمَعْدِنَ". 2."ألاَنَ لِلْجَمَاعَةِ جَنَاحَهُ" : أَخَذَهُمْ بِالْمُلاطَفَةِ.
مقاييس اللغة
(أَنَّ) وَأَمَّا الْهَمْزَةُ وَالنُّونُ مُضَاعَفَةٌ فَأَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ صَوْتٌ بِتَوَجُّعٍ. قَالَ الْخَلِيلُ: تَقُولُ: أَنَّ الرَّجُلُ يَئِنُّ أَنِينًا وَأَنَّةً وَأَنًّا، وَذَلِكَ صَوْتُهُ بِتَوَجُّعٍ. قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: تَشْكُو الْخِشَاشَ وَمَجْرَى النِّسْعَتَيْنِ كَمَا ... أَنَّ الْمَرِيضُ إِلَى عُوَّادِهِ الْوَصِبُ وَيُقَالُ: رَجُلٌ أَنَّانٌ، أَيْ: كَثِيرُ الْأَنِينِ. اللِّحْيَانِيُّ: يُقَالُ: الْقَوْسُ تَئِنُّ أَنِينًا: إِذَا لَانَ صَوْتُهَا وَامْتَدَّ، قَالَ الشَّاعِرُ: تَئِنُّ حِينَ تَجْذِبُ الْمَخْطُومَا ... أَنِينَ عَبْرَى أَسْلَمَتْ حَمِيمَا قَالَ يَعْقُوبُ: الْأَنَّانَةُ مِنَ النِّسَاءِ: الَّتِي يَمُوتُ عَنْهَا زَوْجُهَا وَتَتَزَوَّجُ ثَانِيًا، فَكُلَّمَا رَأَتْهُ رَنَّتْ وَقَالَتْ: رَحِمَ اللَّهُ فُلَانًا. وَأَمَّا (الْهَمْزَةُ وَالْهَاءُ) فَلَيْسَ بِأَصْلٍ وَاحِدٍ، لِأَنَّ حِكَايَاتِ الْأَصْوَاتِ لَيْسَتْ أُصُولًا يُقَاسُ عَلَيْهَا، لَكِنَّهُمْ يَقُولُونَ: أَهَّ أَهَّةً وَآهَةً. قَالَ مُثَقِّبٌ: : إِذَا مَا قُمْتُ أَرْحُلُهَا بِلَيْلٍ ... تَأَوَّهُ آهَةَ الرَّجُلِ الْحَزِينِ
شواهدها في الشعر
- وَإِن مُتُّ فَالإِنسانُ لابُدَّ مَيِّتٌ ... وَإِن طالَتِ الأَيّامُ وَاِنفَسَحَ العُمرُ
- فالآن أحكي كلما وصفته ... وأذكر القول الذي شرطته
- فالانبياء فالاولياء فعامة ... فآدما أندى بها ما اشرا
- فالانبيا الاعلى والاوسط الاوليا ... فعامة بتفاوت قد قدرا
- قد كانت السحب تبكي عند فرقتنا ... فالآن تبسم للقيان قيعان
- وكان يؤنسي ربحٌ مزفزفةٌ ... فالآن لي بالنسيم الغض قنعان