معنى كلمة فالشي
مفردات الراغب
الشَّيْءُ قيل: هو الذي يصحّ أن يعلم ويخبر عنه، وعند كثير من المتكلّمين هو اسم مشترك المعنى إذ استعمل في الله وفي غيره، ويقع على الموجود والمعدوم. وعند بعضهم: الشَّيْءُ عبارة عن الموجود[[قال صاحب الجوهرة: وعندنا الشيء هو الموجود ... وثابت في الخارج الموجود]] ، وأصله: مصدر شَاءَ، وإذا وصف به تعالى فمعناه: شَاءَ، وإذا وصف به غيره فمعناه الْمَشِيءُ، وعلى الثاني قوله تعالى: ﴿قُلِ اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ [الرعد : 16] ، فهذا على العموم بلا مثنويّة إذ كان الشيء هاهنا مصدرا في معنى المفعول. وقوله: ﴿قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً﴾ [الأنعام : 19] ، فهو بمعنى الفاعل كقوله: ﴿فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ﴾ [المؤمنون : 14] . والْمَشِيئَةُ عند أكثر المتكلّمين كالإرادة سواء، وعند بعضهم: المشيئة في الأصل: إيجاد الشيء وإصابته، وإن كان قد يستعمل في التّعارف موضع الإرادة، فالمشيئة من الله تعالى هي الإيجاد، ومن الناس هي الإصابة، قال: والمشيئة من الله تقتضي وجود الشيء، ولذلك قيل: (ما شَاءَ الله كان وما لم يَشَأْ لم يكن)[[هذا حديث لا قول، عن زيد بن ثابت وأبي الدرداء أنّ النبيّ ﷺ قال: «ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن» أخرجه البيهقي في الاعتقاد والهداية ص 106، وأخرجه أحمد والطبراني عن زيد بن ثابت أنّ رسول الله علّمه دعاء وأمره أن يتعاهد به أهله، كلّ يوم حين يصبح: لبيّك اللهم لبيك، ل
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الشَّيْءُ : مصـ. -: الموجودُ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ. -: هو في الفلسفة، ما يُتصور أو يُخبَر عنه؛ شعرت بشيء من الألم/ ليس من الإنصاف في شيءٍ أن تستولي على أرباح الشركة كلِّها/ شيئاً فشيئاً، أي بالتدريج/ ولمَّا كان الشيءُ بالشيء يُذكر، عبارة تستخدم لتذكّر شيءٍ عند حدوث شيءٍ آخر.
معجم الغني
جمع: أَشْيَاءٌ. [ش ي أ]. 1."خَلَقَ اللَّهُ كُلَّ شَيْءٍ" : أَيْ كُلَّ مَا لَهُ وُجُودٌ مُثْبَتٌ مُتَحَقِّقٌ.البقرة آية 284 وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير . (قرآن) "لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ". 2."يُرِيدُ شَيْئاً فَشَيْئاً مِنَ الطَّعَامِ" : قَلِيلاً مِنْهُ، بَعْضَهُ. 3."يَتَقَدَّمُ شَيْئاً فَشَيْئاً" : قَلِيلاً قَلِيلاً، خُطْوَةً خُطْوَةً. "شَيْءٌ مِنَ الْحَيَاءِ" "شَيْءٌ مِنَ التَّعَبِ" "شَيْءٌ مِنَ الوَقْتِ" "شَيْءٌ مِمَّا مَعَكَ" "أَمُوتُ وَفِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ حَتَّى". (سيبويه). 4."حَقَّقَ شَيْئاً كَثِيراً" : عَمَلاً. 5."لَيْسَ بِشَيْءٍ يُذْكَرُ" : أَيْ لاَ أَهَمِّيَّةَ لَهُ. 6."أَنْتَ لاَ شَيْءَ" : أَيْ لاَ قِيمَةَ لَكَ. 7."أَشْيَاءٌ جَمِيلَةٌ" : أَدَوَاتٌ. "أَشْيَاءٌ قَدِيمَةٌ". 8."الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ يُذْكَرُ" : تَعْبِيرٌ يُسْتَعْمَلُ لِتَذَكُّرِ حَدَثٍ عِنْدَ حُدُوثِ آخَرَ شَبِيهٍ بِهِ.
شواهدها في الشعر
- فَالشَّيءُ شَيءٌ وَاحِدٌ لاَ أربَعٌ ... فَدَهَى ابنَ حَزمٍ قِلَّةُ العِرفَانِ
- فَالشَّيءُ لَيسَ لِنَفسِهِ يَنفِي لَدَى ... عَقلٍ سَلِيمٍ يَا ذَوِي العِرفَانِ
- لَو كانَ يُمكِنُني سَفَرتُ عَنِ الصِبا ... فَالشَيبُ مِن قَبلِ الأَوانِ تَلَثُّمُ
- فالشيَمُ الرديَّه ... أَضحَت له سجيَّه
- هَيهاتَ أُحوَجُ مَع شَيبي إِلى عَذَلٍ ... فَالشَيبُ أَعذَلُ مِمَّن لامَني وَلَحا
- أما الرشا فالشين للعمال ... مع أنها مفسدة الأعمال