معنى كلمة فتك
لسان العرب
فتك: الفَتْكُ: رُكُوبُ مَا هَمَّ مِنَ الأُمور ودَعَتْ إِلَيْهِ النفسُ، فَتَك يَفْتِكُ ويَفْتُكُ فَتْكاً وفِتْكاً وفُتْكاً وفُتُوكاً. والفَاتِكُ: الجَريء الصَّدْرِ، وَالْجَمْعُ الفُتَّاك. وَرَجُلٌ فاتِكٌ: جَرِيءٌ. وفَتَك بِالرَّجُلِ فَتْكاً وفُتْكاً وفِتْكاً. انْتَهَزَ مِنْهُ غِرَّة فَقَتَلَهُ أَو جَرَحَهُ، وَقِيلَ: هُوَ الْقَتْلُ أَو الْجَرْحُ مُجاهَرة؛ وَكُلُّ مَنْ قَتَلَ رَجُلًا غَارًّا، فَهُوَ فَاتِكٌ؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: أَن رَجُلًا أَتى الزُّبَيْرَ فَقَالَ لَهُ: أَلا أَقتل لَكَ عَلِيًّا؟ قَالَ: فَكَيْفَ تَقْتُلُهُ؟ فَقَالَ: أَفْتكُ بِهِ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، يَقُولُ: قَيَّد الإِيمانُ الفَتْكَ لَا يَفْتِكُ مؤمنٌ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: الفَتْك أَن يأْتي الرَّجُلُ صَاحِبَهُ وَهُوَ غارٌّ غَافِلٌ حَتَّى يَشُدُّ عَلَيْهِ فَيَقْتُلَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَعطاه أَماناً قَبْلَ ذَلِكَ، وَلَكِنْ يَنْبَغِي لَهُ أَن يُعْلِمَهُ ذَلِكَ؛ قَالَ المُخَبَّل السَّعْدِيُّ: وإذْ فَتَك النُّعْمانُ بالناسِ مُحْرِماً، ... فَمُلِّئَ مِنْ عَوْفِ بْنِ كعبٍ سَلاسِله وَكَانَ النُّعْمَانُ بَعَثَ إِلَى بَنِي عَوْفِ بْنِ كَعْبٍ جَيْشًا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَهُمْ آمِنُونَ غَارُّونَ فَقَتَلَ فِيهِمْ وَسَبَى؛ الْجَوْهَرِيُّ: فِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ فَتْك وفُتْك وفِتْك مِثْلُ وَدٍّ ووُدٍّ ووِد
مقاييس اللغة
(فَتَكَ) الْفَاءُ وَالتَّاءُ وَالْكَافُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى خِلَافِ النُّسُكِ وَالصَّلَاحِ. مِنْ ذَلِكَ الْفَتْكُ، وَهُوَ الْغَدْرُ، وَهُوَ الْفِتْكُ أَيْضًا. يُقَالُ: فَتَكَ بِهِ: اغْتَالَهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «الْإِيمَانُ قَيْدُ الْفَتْكِ ".» وَقَالَ الشَّاعِرُ: لَا مَهْرَ أَغْلَى مِنْ عَلِيٍّ وَإِنْ غَلَا ... وَلَا فَتْكَ إِلَّا دُونَ فَتْكِ ابْنِ مُلْجِمِ
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
فَتَكَ يَفْتِكُ فَتْكاً : ركب ما تدعو إليه نفسه غير مبالٍ بالعواقب.- بفلان: بطش به غدراً أو مجاهرة، فتك بأعدائه.- في الأمرِ: ألحََّ فيه ولم يتحَوَّل عنه.- في الخُبْث: بالغَ فيه.- في سلوكِه: مَجَن/ فتكَ بالقومِ فتكاً ذريعاً أي أهلَكَهم وأبادَهم.
شواهدها في الشعر
- فَكَم مِن نَبيٍّ منهمُ فَتكوا بهِ — فَكانوا وَما زالوا أشدَّ الورى خسرا
- يَجري فَتَكبو الريحُ في غاياتِهِ — حَسرى تَلوذُ بِجَراثيمِ السَحا
- فَتَكُونَ حَقًّا مُؤمِناً وَجَمِيعُ ذَا — وِزرٌ عَلَيكَ وَلَيسَ بِالكُفرَانِ
- فَتَكَلَّمُوا بِالعِلمِ لاَ الدَّعوَى وَجِي — ؤُوا بِالدَّلِيل فَنَحنُ ذُو أذهَانِ
- شَدُّ الرِحالَ إِلَيهِ مَشروعٌ وَلَو — فَتَكَ الوَجى بِالجَسرَةِ المِذعانِ
- فَتَكوا بِأَطرافِ البِلادِ وَنَحنُ في — ثِقَةٍ بِهِ مِن كَيدِهِم وَأَمانِ