معنى كلمة فلسان
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
اللِّسَانُ :[ مذكّر وقد يؤنَّث] جسمٌ لحمي مستطيل متحرّك يكون في الفم ويُستعمل للتذوق والبلع والنطق؛ فتح المريض فمه ومدَّ لسانه ليفحص الطبيبُ البثور الظاهرة عليه.-: اللغة؛ يُعرفُ هذا الرجلِ بفصاحة لسانه/ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ/ علم اللِّسان/ مدرسة الألسن.-: الخبر أو الرسالة؛ وصلني منه لسان.- القومِ: المتكلِّم عنهم؛ صرَّح ناطق بلسان وزارة الخارجبة.- الحال: ما يبدو من الظواهر دالاَّ على الحالة والكيفية؛ لسانُ الحالِ غيرُ لسان المقال.-: الثناءُ أو الذِّكر الحسنُ؛ لسانُ الناس عليه حَسَنَةٌ وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا أي ثناءً حسنًا/ ذو اللِّسانين، هو المنافق؛ هو ذو وجهين وذو لسانين/ طويل اللِّسان، أي بذيئه.-: في الجغرافية هو نتوء من البَرِّ يمتد في البحر.- اللَّهب: لَهَبٌ يأخذ شكل اللِّسان؛ علت ألسنة اللَّهب في الجوّ.- المزمار: في التشريح، صفيحة غضروفيّة عند أصل اللسان، سرجيّة الشكل، مغطَّاة بغشاء مخاطي، تنحدر إلى الخلف لتغطِّي فتحة الحنجرة لإقفالها في أثناء عملية البلْع.- الميزان: عود من المعدن يثبت عموديا على أوسط العاتق، ويتحرَّك معه، ويُستدل منه على توازن الكفَّتين.- الحذاءِ: الهَنَةُ الناتئة تحت فتحته فوق ظهر القدم.- الثَّورِ: عشبة سنويّة طبيّة من فصيلة الحِمْحِميات، ورقها يشبه لسان الثور، بعض أنوا
معجم الغني
جمع: أَلْسِنَةٌ، أَلْسُنٌ. (مذ، مؤ). [ل س ن]. 1."أَخْرَجَ لِسَانَهُ" : عُضْوٌ فِي الفَمِ مِنْ عُرُوقٍ وَعَضَلٍ، وَهُوَ أَدَاةُ النُّطْقِ وَالذَّوْقِ وَالبَلْعِ وَتَنَاوُلِ الطَّعَامِ. 2."اللِّسَانُ العَرَبِيُّ" : الكَلاَمُ العَرَبِيُّ، اللُّغَةُ. "لِسَانٌ فَصِيحٌ". 3."أَمْسَكَ لِسَانَهُ فِي حَلْقِهِ بِصُعُوبَةٍ" : أَيْ أَمْسَكَ عَنِ الكَلاَمِ. 4."لِسَانُ النَّارِ" : لَهَبُهَا الْمُشْتَعِلُ. 5."هُوَ لِسَانُ قَوْمِهِ" : الْمُتَحَدِّثُ عَنْهُمْ. "جَرِيدَةُ "الرَّأْيِ العَامِّ" لِسَانُ الْحِزْبِ الوَطَنِيِّ". 6."لِسَانُ صِدْقٍ" : الذِّكْرُ الْحَسَنُ.الشعراء آية 84وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ (قرآن). 7."لِسَانُ الْحَالِ" : مَا دَلَّ عَلَى حَالَةِ الشَّيْءِ. 8."نَطَقَ بِلِسَانِ اللَّهِ" : بِحُجَّتِهِ وَكَلاَمِهِ. 9."هُوَ ذُو لِسَانَيْنِ" : الْمُخَادِعُ، الْمُرَاوِغُ، الْمُنَافِقُ. 10."طَوِيلُ اللِّسَانِ" : بَذِيءُ الكَلاَمِ. 11."لِسَانُ الْمِيزَاِنِ" : عُودٌ مِنَ الْمَعْدِنِ يُثْبَتُ عَمُودِيّاً عَلَى أَوْسَطِ العَاتِقِ وَتَتَحَرَّكُ مَعَهُ، وَيُسْتَدَلُّ مِنْهُ عَلَى تَوَازُنِ الكَفَّتَيْنِ. 12."لِسَانُ الْمِزْمَارِ" : صَفِيحَةٌ غُضْرُوفِيَّةٌ عِنْدَ أَصْلِ اللِّسَانِ سَرْجِيَّةُ الشَّكْلِ، مُغَطَّاةٌ بِغِشَاءٍ مُخَاطِيٍّ تَنْحَدِرُ لِلْخَلْفِ لِتَغْطِيَةِ فَتْحَةِ الْحَن
لسان العرب
فلس: الفَلْس: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ فِي الْقِلَّةِ أَفْلُس، وفُلُوس فِي الْكَثِيرِ، وبائعُه فَلَّاس. وأَفْلَس الرَّجُلُ: صَارَ ذَا فُلُوس بَعْدَ أَن كَانَ ذَا دراهِم، يُفْلس إِفلاساً: صَارَ مُفْلِساً كأَنما صَارَتْ دراهِمه فُلُوساً وزُيوفاً، كَمَا يُقَالُ: أَخْبَثَ الرجلُ إِذا صَارَ أَصحابُه خُبثَاء، وأَقْطَفَ صَارَتْ دَابَّتُهُ قَطُوفاً. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ أَدرك مالَه عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَس فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ؛ أَفْلَس الرَّجُلُ إِذا لَمْ يَبْقَ لَهُ مالٌ، يُراد بِهِ أَنه صَارَ إِلى حَالٍ يُقَالُ فِيهَا لَيْسَ مَعَهُ فَلْس، كَمَا يُقَالُ أَقْهَر الرجلُ صَارَ إِلى حَالٍ يُقْهَر عَلَيْهَا، وأَذَلَّ الرجلُ صَارَ إِلى حَالٍ يَذِل فِيهَا. وَقَدْ فَلَّسه الْحَاكِمُ تَفْلِيساً: نَادَى عَلَيْهِ أَنه أَفْلَس. وَشَيْءٌ مُفَلَّس اللّوْن إِذا كَانَ عَلَى جِلْده لُمَعٌ كالفُلُوس. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: أَفْلَسْت الرَّجُلَ إِذا طلبتَه فأَخطأْت مَوْضِعَهُ، وَذَلِكَ الفَلَس والإِفْلاس؛ وأَنشد للمُعَطَّل الْهُذَلِيِّ[[. قوله [وأَنشد للمعطل الهذلي] في هامش الأَصل ما نصه: قلت الشعر لأَبي قلابة الطابخي الهذلي.]]: يَا حِبُّ، مَا حُبُّ القَبُول، وحُبُّها ... فَلَسٌ، فَلَا يُنْصِبْكَ حُبُّ مُفلس قَالَ أَبو عَمْرٍو فِي قَوْلِهِ وحُبُّها فَلَس أَي لَا نَيْلَ معه.
شواهدها في الشعر
- فلسانه وفؤاده والطرف في ... دهش وإعجاب وفي سبحان
- سَبعينَ أَلفاً فَضَّها في مَجلِس ... لَم يَبقَ مِنها عِندَهُ فلسانِ
- إِن يكُن ما بلّ شوقي قربهُ ... فلِساني دائماً يذكرهُ
- تَلقى الكِرامَ إِذا خُطِبنَ غَوالِياً ... وَالتَغلَبِيَّةُ مَهرُها فِلسانِ
- وإن استحوذ الشقاءُ عليكم ... فلساني بما وأيتُ رَهيني
- فَلِساناً تَنْضُو بِهِ نَدْوَةُ النُّوَّا ... بِ عَضْباً فِي وَجْهِ كُلِّ غَشُومِ