معنى كلمة قاب
لسان العرب
قَأَبَ: قَأَب الطعامَ: أَكَله. وقَأَبَ الماءَ: شَرِبه؛ وَقِيلَ: شَرِبَ كلَّ مَا فِي الإِناء؛ قَالَ أَبو نُخَيْلَة: أَشْلَيْتُ عَنْزِي، وَمَسَحْتُ قعْبي، ... ثُمَّ تَهَيَّأْتُ لِشُرْبِ قأْبِ وقَئِبْتُ مِنَ الشَّراب أَقْأَبُ قَأْباً إِذا شَرِبْتَ مِنْهُ. اللَّيْثُ: قَئِبْتُ مِنَ الشَّراب، وقَأَبْتُ، لُغَةٌ، إِذا امْتَلأْتَ مِنْهُ. الْجَوْهَرِيُّ: قَئِبَ الرجلُ إِذا أَكثر مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ. وقَئِبَ مِنَ الشَّرَابِ قَأْباً، مِثْلَ صَئِبَ: أَكثر وتَمَّلأَ. وَرَجُلٌ مِقْأَبٌ، عَلَى مِفْعَل، وقَؤُوبٌ: كَثِيرُ الشُّرْب. وَيُقَالُ: إِناء قَوْأَبٌ: وقَوْأَبيٌّ: كَثِيرُ الأَخْذ لِلْمَاءِ؛ وأَنشد: مُدٌّ مِنَ المِدَادِ قَوْأَبيٌ قَالَ شَمِرٌ: القَوْأَبيُّ الكثير الأَخْذِ.
مقاييس اللغة
(قَابَ) الْقَافُ وَالْأَلِفُ وَالْبَاءُ. الْقَابُ: الْقَدْرُ. وَعِنْدَنَا أَنَّ الْكَلِمَةَ فِيهَا مَعْنَيَانِ: إِبْدَالٌ، وَقَلْبٌ. فَأَمَّا الْإِبْدَالُ فَالْبَاءُ مُبْدَلَةٌ مِنْ دَالٍ، وَالْأَلِفُ مُنْقَلِبَةٌ مِنْ يَاءٍ، وَالْأَصْلُ الْقِيدُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ} [النجم: 9] . وَيُقَالُ: الْقَابُ: مَا بَيْنَ الْمَقْبِضِ وَالسِّيَةِ. وَلِكُلِّ قَوْسٍ قَابَانِ. وَمِمَّا لَيْسَ مِنْ هَذَا الْبَابِ وَلَكِنَّهُ مَهْمُوزٌ، قَوْلُهُمْ: قَئِبَ مِنَ الشَّرَابِ، إِذَا امْتَلَأَ.
الصحاح
الأصمعيّ: قَأَبْتُ الطعام: أكلته. وقأبت الماءَ: شربتُ كلَّ ما في الاناء. قال الراجز [[هو أبو نخيلة الراجز.]] : دعوت [[يروى: " أشليت ".]] عنزي ومسحت قعبى * ثم تهيأت لشرب قأب وقئب الرجل، إذا أكثر من شرب الماء، مثل صئب، فهو مقأب على مفعل.
شواهدها في الشعر
- غافر الذَنب للمسيءِ بِعَفوٍ — قابل التَوب ذي العَطاء العَميمِ
- ما قابلت نُصف بَدر بابن لَيلَتِهِ — وَأَلقَت الزَهر فَوقَ الشَمس مِن خَجَل
- لَو قابَلَ اللَيلَ البَهي — مَ لَمَزَّقَ اللَيلَ البَهيما
- وَأَنتِ اِبنَةُ الفِكرِ قابَلتِنا — بِعِقدٍ لِجيدِ العُلى مُنتَظِم
- فاتَ يَدَيكَ قابُها — وَالقُلَلُ الأَطاوِلُ
- إِن كانَ ذا العامُ لَهُ — فَلِلمَنايا قابِلُ