معنى كلمة كالميزان

معجم حديث (مصدر غير محدَّد)

المِيزَانُ [وزن]: الآلة الّتي تُوزَنُ بها الأَشْيَاءُوأَقِيمُوا الوَزْنَ بِالقِسْطِ وَلاَ تُخْسِرُوا المِيزَانَ.-: السِّنجة مِنَ الحجارة والحديد وَنَحْوِهَا.-: المِقْدَارُ، اِعرف لكلِّ امرِئ مِيزَانَهُ.-: العدْلُ.-: هو في الفلسفة، علامة ظاهرة أوْ باطنة، بِها تُبَيَّن الأشياءُ والمَعَاني، ونَسْتَطيع الحكم عَلَيْهَا/ الميزانُ الحسابيّ، هو في الاقتصاد، بَيَانُ مَا للدَّولة وَمَا عليْها من الدُّيُون قِبَلَ الدول الأخرى/ المِيزانُ التجاري، هو بَيَان قيمة الصّادرات وقِيمة الوَارِدات/ ميزان الحرارة هو أداة تُقاسُ بها درجة الحرارة في الجسد/ ميزان الشِّعر، يعني قواعد نظمه ويُسَمَّى العَروض.

معجم الغني

جمع: مَوَازِينُ. [و ز ن]. 1."مِيزَانُ التَّاجِرِ" : آلَةٌ مِنْ كَفَّتَيْنِ تُوزَنُ بِهَا مُخْتَلِفُ الْمَوَادِّ التِّجَارِيَّةِ لِيُعْرَفَ مِقْدَارُ وَزْنِهَا. "وَكَمْ تَخْتَلِفُ الْمَعَايِيرُ وَالأَحْجَامُ فِي الْمَوَازِينِ"الرحمن آية 9 وَأَقِيمُوا الوَزْنَ بِالقِسْطِ وَلاَ تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ (قرآن). 2."مِيزَانٌ حِسَابِيٌّ" : طَرِيقَةٌ لِلتَّحْقِيقِ مِنْ صِحَّةِ عَمَلِيَّةٍ حِسَابِيَّةٍ. 3."مِيزَانُ الْحَرَارَةِ" : آلَةٌ طِبِّيَّةٌ لِمَعْرِفَةِ دَرَجَةِ حَرَارَةِ الْمَرِيضِ. 4."كَلاَمُ الرَّجُلِ مِيزَانُ عَقْلِهِ" : الضَّابِطُ.

لسان العرب

ميز: المَيْزُ: التَّمْيِيزُ بَيْنَ الأَشياء. تَقُولُ: مِزْتُ بَعْضَهُ مِنْ بَعْضٍ فأَنا أَمِيزُه مَيْزاً، وَقَدْ أَمازَ بعضَه مِنْ بَعْضٍ، ومِزْتُ الشيءَ أَمِيزُه مَيْزاً: عَزَلْتُهُ وفَرَزْتُه، وَكَذَلِكَ مَيَّزْتُه تَمْيِيزًا فانْمازَ. ابْنُ سِيدَهْ: مازَ الشيءَ مَيْزاً ومِيزَةً ومَيَّزَهُ: فَصَلَ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ، قُرِئَ: يَمِيزَ مِنْ مازَ يَمِيزُ، وَقُرِئَ: يُمَيِّزُ مِنْ مَيَّزَ يُمَيِّزُ، وَقَدْ تَمَيَّزَ وامَّازَ واسْتَمازَ كُلُّهُ بِمَعْنًى، إِلَّا أَنهم إِذا قَالُوا مِزْتُه فَلَمْ يَنْمَزْ لَمْ يَتَكَلَّمُوا بِهِمَا جَمِيعًا إِلا عَلَى هَاتَيْنِ الصِّيغَتَيْنِ، كَمَا أَنهم إِذا قَالُوا زِلْتُه فَلَمْ يَنْزَلْ لَمْ يَتَكَلَّمُوا بِهِ إِلا عَلَى هَاتَيْنِ الصِّيغَتَيْنِ لَا يَقُولُونَ مَيَّزْته فَلَمْ يَتَمَيَّزْ وَلَا زَيَّلْتُه فَلَمْ يَتَزَيَّلْ؛ وَهَذَا قَوْلُ اللِّحْيَانِيِّ. وتَمَيَّزَ القومُ وامْتازوا: صَارُوا فِي نَاحِيَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ؛ أَي تَمَيَّزوا، وَقِيلَ: أَي انْفَرِدُوا عَنِ الْمُؤْمِنِينَ. واسْتَمازَ عَنِ الشَّيْءِ: تَبَاعَدَ مِنْهُ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ إِبراهيم النَّخَعِيِّ: اسْتَمازَ رجلٌ عَنْ رَجُلٍ بِ

شواهدها في الشعر

• صَعراءُ إِن هِيَ قامَت فَهيَ مائِلَةٌ ... وَإِن مَشَت فَهيَ كَالميزانِ مُعتَدِلَه
• فغَدَوْتَ كالميزانِ يَرْفَعُ ناقِصاً ... فينا ويَخْفِضُ لا محالةَ زائدا
• فالدهر كالميزان ما ... ينفك من رفع ومن خفض
• والدّهرُ كالميزانِ ذو الفَضْلِ يَنْ ... حَطُّ وذُو النُّقصانِ يَستَعْلِي
• فهو كالميزان يعلي من نقص ... او كقردٍ عضَّ الا من رقص
• فهو كالميزان كم قد أخذلا ... لأبتغاءِ الحق أقواماً بغتْ

المعجم الكامل