معنى كلمة ماس
لسان العرب
مأس: المأْس: الَّذِي لَا يَلْتَفِتُ إِلى مَوْعِظَةِ أَحد وَلَا يَقْبَلُ قَوْلَهُ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ ماسٌ بِوَزْنِ مَالٍ أَي خَفِيفٌ طَيَّاشٌ، وَسَنَذْكُرُهُ أَيضاً فِي موس، وَقَدْ مَسَأَ ومَأَسَ بَيْنَهُمْ يَمْأَسُ مَأْساً ومَأَساً: أَفسد؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: أَسَوْتُ دِماءً حاوَلَ القَوْمُ سَفْكَها، ... وَلَا يَعْدَم الآسُونَ فِي الغَيِّ مائِسا أَبو زَيْدٍ: مَأَسْتُ بَيْنَ الْقَوْمِ وأَرَشْتُ وأَرَثْتُ بِمَعْنًى واحد. ورجل مائِسٌ ومَؤُوسٌ ومِمْآسٌ ومِمْأَسٌ: نَمَّامٌ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَسْعَى بَيْنَ النَّاسِ بِالْفَسَادِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، ومَأَّسٌ، مِثْلُ فَعَّال بِتَشْدِيدِ الْهَمْزَةِ؛ عَنْ كُرَاعٍ. وَفِي حَدِيثِ مُطَرِّفٍ: جَاءَ الهُدْهُد بالمَاس فأَلقاه عَلَى الزُّجَاجَةِ فَفَلَقَها؛ المَاسُ: حَجَرٌ مَعْرُوفٌ يُثْقَبُ بِهِ الْجَوْهَرُ وَيُقْطَعُ وَيُنْقَشُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: وأَظن الْهَمْزَةَ وَاللَّامَ فِيهِ أَصليتين مِثْلَهُمَا فِي إِلْياس، قَالَ: وَلَيْسَتْ بِعَرَبِيَّةٍ، فإِن كَانَ كَذَلِكَ فَبَابُهُ الْهَمْزُ لِقَوْلِهِمْ فِيهِ الأَلْماسُ، قَالَ؛ وإِن كَانَتَا لِلتَّعْرِيفِ فهذا موضعه.
الصحاح
مَأَسْتُ [[وبابه منع، ويقال مأس أيضا بمعنى غضب.]] بينهم مَأْساً، أي أفسدتُ. قال الكميت: أسَوْتُ دِماءً حاول القوم سفكَها * ولا يعدَمُ الآسون في الغى مائسا *
القاموس المحيط
المَأْسُ : مصـ.-: الذي لا يسمع موعظة ولا يعتبر؛ كان مأْساً مشاكساً ثم ليَّنتْه التجارب.
شواهدها في الشعر
- إِن ماسَ يَذري بِالقَنا — وَإِذا رَنا فَبِكُل ريم
- كُلُّ مَأسورٍ يُرَجّى فَكُّهُ — غَيرَ مَن أَصبَحَ في قَيدِ اللَيالي
- أَأَللَهُ إِنّي إِن مَرَرتُ بِأَرضِها — فُؤادِيَ مَأسورٌ وَدَمعِيَ مُطلَقُ
- وَما بِالصَفا مِن حالِقٍ وَمُقَصِّرٍ — وَمِن ماسِحٍ رُكنَ العَتيقِ وَطائِفِ
- رَموا بِجِباهِ الخَيلِ مَأسَدَةَ الرَدى — وَسَدّوا بِمَربوعِ القَنا طِلَعَ الثَغرِ
- إِن تُمنَيَنَّ لِمِنديلٍ إِذاً لَكُمُ — مَتى يَشا ماسِحٌ مِنكُم بِها مَسَحا