معنى كلمة ماس
لسان العرب
مأس: المأْس: الَّذِي لَا يَلْتَفِتُ إِلى مَوْعِظَةِ أَحد وَلَا يَقْبَلُ قَوْلَهُ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ ماسٌ بِوَزْنِ مَالٍ أَي خَفِيفٌ طَيَّاشٌ، وَسَنَذْكُرُهُ أَيضاً فِي موس، وَقَدْ مَسَأَ ومَأَسَ بَيْنَهُمْ يَمْأَسُ مَأْساً ومَأَساً: أَفسد؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: أَسَوْتُ دِماءً حاوَلَ القَوْمُ سَفْكَها، ... وَلَا يَعْدَم الآسُونَ فِي الغَيِّ مائِسا أَبو زَيْدٍ: مَأَسْتُ بَيْنَ الْقَوْمِ وأَرَشْتُ وأَرَثْتُ بِمَعْنًى واحد. ورجل مائِسٌ ومَؤُوسٌ ومِمْآسٌ ومِمْأَسٌ: نَمَّامٌ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَسْعَى بَيْنَ النَّاسِ بِالْفَسَادِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، ومَأَّسٌ، مِثْلُ فَعَّال بِتَشْدِيدِ الْهَمْزَةِ؛ عَنْ كُرَاعٍ. وَفِي حَدِيثِ مُطَرِّفٍ: جَاءَ الهُدْهُد بالمَاس فأَلقاه عَلَى الزُّجَاجَةِ فَفَلَقَها؛ المَاسُ: حَجَرٌ مَعْرُوفٌ يُثْقَبُ بِهِ الْجَوْهَرُ وَيُقْطَعُ وَيُنْقَشُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: وأَظن الْهَمْزَةَ وَاللَّامَ فِيهِ أَصليتين مِثْلَهُمَا فِي إِلْياس، قَالَ: وَلَيْسَتْ بِعَرَبِيَّةٍ، فإِن كَانَ كَذَلِكَ فَبَابُهُ الْهَمْزُ لِقَوْلِهِمْ فِيهِ الأَلْماسُ، قَالَ؛ وإِن كَانَتَا لِلتَّعْرِيفِ فهذا موضعه.
الصحاح
مَأَسْتُ [[وبابه منع، ويقال مأس أيضا بمعنى غضب.]] بينهم مَأْساً، أي أفسدتُ. قال الكميت: أسَوْتُ دِماءً حاول القوم سفكَها * ولا يعدَمُ الآسون في الغى مائسا *
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
المَأْسُ : مصـ.-: الذي لا يسمع موعظة ولا يعتبر؛ كان مأْساً مشاكساً ثم ليَّنتْه التجارب.
شواهدها في الشعر
- وَلَو سَدَّ غَيري ماسَدَدتُ اِكتَفوا بِهِ ... وَما كانَ يَغلو التِبرُ لَو نَفَقَ الصُفرُ
- وَأمّا الّذي لِلدين فهوَ عِقالكم ... عَنِ الحقِّ مَأسورين في قيدهِ أسرا
- أَسرتِ فُؤادي وهوَ راضٍ بأسرهِ ... وَلَم أرَ مَأسوراً سواهُ اِرتَضى الأسرا
- ولم تمل شيعتها مقهورة ... مطلوبة مقتولة مأسورة
- أو ماسمعت بل رأيت مصارع ال ... عشاق من شيب ومن شبان
- أو ماسمعت بأن آخر أهلها ... يعطيه رب لعرش ذو الغفران