معنى كلمة واقتاد
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
اقْتادَ يَقْتادُ اِقْتَدْ اقْتِياداً [قود]:- ـه: قاده؛ اقتادَ الشرطيُّ المجرمَ إلى السجن.- تِ الفرسُ لصاحِبِها: انقادتْ له؛ روّض قرداً صغيراً يقتاد له في كل ما يريد.
معجم الغني
[ق و د] . (فعل: خماسي متعد). اِقْتادَ، يقْتَادُ، مصدر اِقْتِيادٌ. 1."اِقْتَادَ مَطِيَّةً" : قادَها. 2."اِقْتَادَ الدَّابَّةَ فاقْتادَتْ" : سَارَ بِهَا، قَادَها فانْقَادَتْ.
لسان العرب
قتد: القَتادُ: شَجَرٌ شاكٍ صُلْب لَهُ سِنْفَة وجَنَاةٌ كَجَناة السَّمُر ينبُتُ بِنَجْد وتِهامَةَ، وَاحِدَتُهُ قَتادة. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الْقَتَادَةُ ذَاتُ شَوْك، قَالَ: وَلَا يُعَدُّ مِنْ العِضاهِ. وَقَالَ مَرَّةً: الْقَتَادُ شَجَرٌ لَهُ شَوْك أَمثالُ الإِبَر وَلَهُ وُرَيْقة غَبْرَاءُ وَثَمَرَةٌ تَنْبُتُ مَعَهَا غَبْرَاءُ كأَنها عَجْمة النَّوَى. والقتادُ: شَجَرٌ لَهُ شَوْكٌ، وَهُوَ الأَعظم. وَقَالَ عَنِ الأَعراب القُدُمِ: القَتادُ لَيْسَتْ بِالطَّوِيلَةِ تَكُونَ مِثْلَ قِعْدةِ الإِنسان لَهَا ثمرةٌ مِثْلُ التُّفَّاح. قَالَ وَقَالَ أَبو زِيَادٍ: مِنَ الْعِضَاهِ القَتادُ، وَهُوَ ضَرْبَانِ: فأَما القَتادُ الضِّخامُ فإِنه يَخْرُجُ لَهُ خَشَبٌ عِظَامٌ وشَوكة حَجْنَاءُ قَصِيرَةٌ، وأَما الْقَتَادُ الْآخَرُ فإِنه يَنْبُتُ صُعُداً لَا يَنْفَرِشُ مِنْهُ شَيْءٌ، وَهُوَ قُضْبان مُجْتَمِعَةٌ كُلُّ قَضِيبٍ مِنْهَا ملآنُ مَا بينَ أَعلاه وأَسْفَلِه شَوْكاً. وَفِي الْمَثَلِ: مِنْ دُونَ ذَلِكَ خَرْطُ القَتادِ؛ وَهُوَ صِنْفَانِ: فالأَعظم هُوَ الشَّجَرُ الَّذِي لَهُ شَوْكٌ، والأَصغر هُوَ الَّذِي ثَمَرَتُهُ نَفَّاخَةٌ كَنَفَّاخَةِ العُشر. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: إِبل قَتادِيَّةٌ تأْكل القَتادَ. والتَّقْتِيدُ: أَن تَقْطع القَتادَ ثُمَّ تُحْرِقَ شَوْكَه ثُمَّ تَعْلِفَه الإِبل فَتَسْمَنَ عَلَيْهِ، وَذَلِ
شواهدها في الشعر
- وَاِقتادَ فيهِ خَواطِري نَحوَ الهُدى ... مَلكٌ وَأَدبَرَ خاسِئاً شَيطاني
- وفصل للأرسال ما كان مجملا ... من الفتح واقتادوا كشوف معيتي
- واقتاده بأرسان ... الشعر حبلٌ فتان
- واقتاد معركة الفد متفانياً ... إن الجهاد عقيدة وتفاني
- واقْتاده سَعْدُهُ ... إليه أَيَّ اقْتِياد
- واقتاد أهواء النفوس فما ترى ... إلاَّ حجا ماض وعشقاً مقبلا