معنى كلمة والتقنيات
مفردات الراغب
قوله تعالى: ﴿أَغْنى وَأَقْنى﴾ [النجم : 48] أي: أعطى ما فيه الغنى وما فيه الْقِنْيَةُ، أي: المال المدّخر، وقيل: «أَقْنَى» : أرضى. وتحقيق ذلك أنه جعل له قِنْيَةً من الرّضا والطّاعة، وذلك أعظم الغناءين، وجمع القِنْيَةِ: قِنْيَاتٌ، وقَنَيْتُ كذا واقْتَنَيْتُهُ ومنه: 374- قَنِيتُ حيائي عفّة وتكرّما[[هذا عجز بيت، وشطره: إذا قلّ مالي أو نكبت بنكبة ونسبه لحاتم الطائي في اللسان (قنو) ، وليس في ديوانه، والتذكرة السعدية ص 211، ونسبه لعمرو بن العاص مع أبيات معه، وهي ليست له، بل تمثّل بها، والصحيح أنها لبشر الضبعي، كما نسبها إليه الأصبهاني في [استدراك] الزهرة 2/ 665. وعجزه في مجمع البلاغة 1/ 379 دون نسبة من المحقق.]]
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
قَنَى يَقْنِي اِقْنِ قَنْياً [قني]:- الشّيْءَ: كسبه وجمعه؛ قنى خلال بضعة سنوات ثروةً عظيمة.- الغَنمَ وغيرها: اتَّخذها لنفسه لا للتجارة.- الشخصَ: أرضاه؛ قنى عُمَّاله بإعطائهم جزءاً من الربح.- الحياءُ الشخصَ أن يفعل كذا: ردَّه ووعظه؛ قناه الحياءُ عن رفع صوته على العالِم الكبير.- الشخصُ الحياءَ: لزمه؛ فَاقْنَيْ حياءَكِ لا أبالَكِ وَاعْلَمي ** أَنّي امْرؤٌ سأَموتُ إنْ لَمْ أُقْتَلِ
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
القَنِيُّ والقَنِيَّةُ : المقتَنى، المكتسَبُ والمجموعُ؛ إِنَّ قَنِيَّةً من اللوحات الفنية لا يُفَرَّط به أبداً.