معنى كلمة والثياب
لسان العرب
ثيب: الثَّيِّبُ مِنَ النساءِ: الَّتِي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْهٍ كَانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: امرأَةٌ ثَيِّبٌ كَانَتْ ذاتَ زَوْج ثُمَّ ماتَ عَنْهَا زوجُها، أَو طُلِّقت ثُمَّ رجَعَتْ إِلَى النِّكَاحِ. قَالَ صَاحِبُ الْعَيْنِ: وَلَا يُقَالُ ذَلِكَ لِلرَّجُلِ، إِلَّا أَن يُقَالَ ولَدُ الثَّيِّبَيْنِ وَوَلَدُ البِكْرَيْنِ. وَجَاءَ فِي الْخَبَرِ: الثَّيِّبانِ يُرْجَمانِ، والبِكْرانِ يُجْلَدانِ ويُغَرَّبانِ. وَقَالَ الأَصمعي: امرأَة ثَيِّبٌ وَرَجُلٌ ثَيِّبٌ إِذَا كَانَ قَدْ دُخِلَ بِهِ أَو دُخِلَ بِهَا، الذَّكَرُ والأُنثى، فِي ذَلِكَ، سَوَاءٌ. وَقَدْ ثُيِّبَتِ المرأَةُ، وَهِيَ مُثَيَّبٌ. التَّهْذِيبِ يُقَالُ: ثُيِّبَتِ المرأَةُ تَثْيِيباً إِذَا صَارَتْ ثَيِّباً، وَجَمْعُ الثَّيِّبِ، مِنَ النِّسَاءِ، ثَيّباتٌ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ثَيِّباتٍ وَأَبْكاراً. وَفِي الْحَدِيثِ: الثَّيِّبُ بالثيبِ جَلْدُ مائةٍ ورَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ. ابْنُ الأَثير: الثَّيِّبُ مَن لَيْسَ بِبِكْر. قَالَ: وَقَدْ يُطْلَقُ الثَّيِّبُ عَلَى المرأَةِ البالِغةِ، وَإِنْ كَانَتْ بِكْراً، مَجازاً واتِّساعاً. قَالَ: وَالْجَمْعُ بَيْنَ الجَلد والرَّجْم مَنْسُوخٌ. قَالَ: وأَصل الْكَلِمَةِ الْوَاوُ، لأَنه مَنْ ثابَ يَثُوبُ إِذَا رَجع كأَنَّ الثَّيِّب بِصَدَد العَوْدِ والرُّجوع. وثِيبانُ:
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الثَّيِّبُ [ثوب]: غير العذراء أو من فارقها زوجها بموت أو طلاق تَائِباتٍ عَابداتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأبْكَارًا.
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
ثُيِّبَ يُثَيَّبُ تَثْيِيبًا [ثوب]:- ت المرأةُ: صارت ثَيِّباً، أي متزوجةً وغير بكر.
شواهدها في الشعر
- حالتي ماثلة ً تبغي العدالَهْ ... والثياب ُ البيض ُ
- نغتسل بزيوت عود ... والثياب وسندسات
- ثَوْبيَ الرثُّ والثيابُ طِرَاءٌ ... وطعامي بِرَغْمِيَ المجشُوبُ
- ثم يلاعبُ قططاً بيضاءَ تدخل من أبوابي وشبابيكي، ... تتكوّم علي شَعرِه الطويلِ فيرقد بين الدم والثياب سكراناً.
- حقيبتي : فرشاةَ أسناني ، وصابوني ... وماكنة الحلاقةِ ، والكولونيا ، والثيابَ .
- يصطنعُ التزويقَ والحذلقه ... وامرأةٌ فضفاضةُ اللسانِ والثياب