معنى كلمة والسل
مقاييس اللغة
(سَلَّ) السِّينُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ مَدُّ الشَّيْءِ فِي رِفْقٍ وَخَفَاءٍ، ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَيْهِ. فَمِنْ ذَلِكَ سَلَلْتُ الشَّيْءَ أَسُلُّهُ سَلًّا. وَالسَّلَّةُ وَالْإِسْلَالُ: السَّرِقَةُ. وَفِي حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حِينَ كَتَبَ: «لَا إِغْلَالَ وَلَا إِسْلَالَ» . فَالْإِغْلَالُ: الْخِيَانَةُ. وَالْإِسْلَالُ: السَّرِقَةُ. وَمِنَ الْبَابِ: السَّلِيلُ: الْوَلَدُ ؛ كَأَنَّهُ سُلَّ مِنْ أُمِّهِ سَلًّا. قَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْعَرَبِ فِي ابْنِهَا: سُلَّ مِنْ قَلْبِي وَمِنْ كَبِدِي ... قَمَرًا مِنْ دُونِهِ الْقَمَرُ وَمِمَّا حُمِّلَ عَلَيْهِ السِّلْسِلَةُ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا مُمْتَدَّةٌ فِي اتِّصَالٍ. وَمِنْ ذَلِكَ تَسَلْسَلَ الْمَاءُ فِي الْحَلْقِ، إِذَا جَرَى. وَمَاءٌ سَلْسَلٌ وَسَلْسَالٌ وَسُلَاسِلٌ. قَالَ الْأَخْطَلُ: إِذَا خَافَ مِنْ نَجْمٍ عَلَيْهَا ظَمَاءَةً ... أَمَالَ إِلَيْهَا جَدْوَلًا يَتَسَلْسَلُ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ اللُّغَةِ: السَّلْسَلَةُ اتِّصَالُ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ، وَبِذَلِكَ سُمِّيَتْ سِلْسِلَةُ الْحَدِيدِ، وَسِلْسِلَةُ الْبَرْقِ الْمُسْتَطِيلَةُ فِي عَرْضِ السَّحَابِ. وَالسَّالُّ: مَسِيلٌ فِي مَضِيقِ الْوَادِي، وَجَمْعُهُ سُلَّانٌ، كَأَنَّ الْمَاءَ يَنْسَلُّ مِنْهُ أَوْ فِيهِ انْسِلَالًا. وَ
مفردات الراغب
سَلُّ الشيء من الشيء: نزعه، كسلّ السّيف من الغمد، وسَلُّ الشيء من البيت على سبيل السّرقة، وسَلُّ الولد من الأب، ومنه قيل للولد: سَلِيلٌ. قال تعالى: ﴿يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِواذاً﴾ [النور : 63] ، وقوله تعالى: ﴿مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ﴾ [المؤمنون : 12] ، أي: من الصّفو الذي يُسَلُّ من الأرض، وقيل: السُّلَالَةُ كناية عن النطفة تصوّر دونه صفو ما يحصل منه. والسُّلُّ[[يقال: السّلّ والسّلّ والسّلال.]] : مرض ينزع به اللّحم والقوّة، وقد أَسَلَّهُ الله، وقوله عليه السلام: «لا إِسْلَالَ ولا إغلال»[[الحديث أخرجه أبو داود في الجهاد برقم 156، وأحمد في مسنده 4/ 325 في حديث صلح الحديبية، والسهيلي في الروض الأنف 4/ 28.]] . وتَسَلْسَلَ الشيء اضطرب، كأنه تصوّر منه تَسَلُّلٌ متردّد، فردّد لفظه تنبيها على تردّد معناه، ومنه السِّلْسِلَةُ، قال تعالى: ﴿فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً﴾ [الحاقة : 32] ، وقال تعالى: ﴿سَلاسِلَ وَأَغْلالًا وَسَعِيراً﴾ [الإنسان : 4] ، وقال: ﴿وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ﴾ [غافر : 71] ، وروي: «يا عجبا لقوم يقادون إلى الجنّة بالسّلاسل»[[الحديث عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل» أخرجه البخاري في الجهاد 6/ 145، وأبو داود (2677) ، وانظر: شرح السنة 11/ 76.]] . وماء سَلْسَلٌ: متردّد في مقرّه حتى صفا، قال الشاعر: 238- أشهى إليّ من الرّحيق السَّ
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
السَّلُّ : مصـ.-: وعاءٌ يُصنَع من شقاقِ القصب ونحوه، تُحمل فيه الفاكهة ونحوها.
شواهدها في الشعر
- وخلف النبي في المتاع ... والربع والسلاح والكراع
- في أكمل النعمة والسلامة ... وأعظم الغبطة والكرامة
- فَلِذَاكَ قَاضِي الحُسنِ أَثبَتَ مَحضَراً ... بِفسَادِ حُكمِ الهَجرِ والسُّلوانِ
- شَهِدُوا بأنَّ اللهَ جَلَّ جَلاَلُهُ ... مُتَفَرِّدٌ بِالمُلكِ والسُّلطَانِ
- بصرا وسمعا والسلان كن عين ... وانظر وقل بالجمع تهدا لي الشرا
- سُبحانَ ذي الجَبروتِ وَالبُرهانِ ... وَالعِزِّ وَالمَلكوتِ وَالسُلطانِ