معنى كلمة والصبار
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الصَّبَّارُ : الشَّدِيدُ الصَّبْر إِنَّ في ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ.-: التِّينُ الشَّوْكِيُّ تتفرَّع منه ألواح شائكة، ثمره كثير البزر لذيذ الطعم، قشره غليظ عليه شوكٌ دقيق.
معجم الغني
(نبات).: نَبَاتٌ مِنْ فَصِيلَةِ الصَّبَّارِيَّاتِ، يَتَكَيَّفُ مَعَ الْمَنَاطِقِ الْحَارَّةِ، أَوْرَاقُهُ مُدَوَّرَةٌ سَمِيكَةٌ شَائِكَةٌ، ثَمَرُهُ لَذِيذٌ، تُحِيطُ بِهِ جِلْدَةٌ شَائِكَةٌ، يُعْرَفُ فِي الْمَغْرِبِ بِالْهِنْدِيَّةِ أَوْ تِينِ النَّصَارَى، وَفِي مِصْرَ بِالتِّينِ الشَّوْكِيِّ.
لسان العرب
صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأْمَنُ العُقوبة فِي صِفَة الصَّبُور كَمَا يأْمَنُها فِي صِفَة الحَلِيم. ابْنُ سِيدَهْ: صَبَرَه عَنِ الشَّيْءِ يَصْبِرُه صَبْراً حَبَسَه؛ قَالَ الْحُطَيْئَةُ: قُلْتُ لَهَا أَصْبِرُها جاهِداً: ... وَيْحَك، أَمْثالُ طَرِيفٍ قَلِيلْ والصَّبْرُ: نَصْب الإِنسان للقَتْل، فَهُوَ مَصْبُور. وصَبْرُ الإِنسان عَلَى القَتْل: نَصْبُه عَلَيْهِ. يُقَالُ: قَتَلَه صَبْراً، وَقَدْ صَبَره عَلَيْهِ وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، أَنْ تُصْبَرَ الرُّوح. وَرَجَلٌ صَبُورَة، بِالْهَاءِ: مَصْبُور لِلْقَتْلِ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٌ. وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه نَهَى عَنْ قَتْل شَيْءٍ مِنَ الدَّوابّ صَبْراً؛ قِيلَ: هُوَ أَن يُمْسك الطائرُ أَو غيرُه مِنْ ذواتِ الرُّوح يُصْبَر حَيّاً ثُمَّ يُرْمَى بِشَيْءٍ حَتَّى يُقْتَل؛ قَالَ: وأَصل الصَّبْر الحَبْس، وَكُلُّ مَنْ حَبَس شَيْئًا فَقَدْ صَبَرَه؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: نَهَى عَنِ المَصْبُورة ونَهَى عَنْ صَبْرِ ذِي الرُّوح؛ والمَصبُورة الَّتِي نَهَى عَنْهَا؛ هِيَ المَحْبُوسَة عَلَى المَوْت. وَكُلُّ ذِي رُوحٍ يُصْبَرُ حَيًّا ثُمَّ يُرْمَى حَتَّى يُقْت
شواهدها في الشعر
- وَلا كَخارِجَةَ الَّذي ... وَلِيَ الحَمالَةَ وَالصَبارَه
- في زمان السيف والمزمار بين ... التين والصُبَّار . كان الموتُ أَبطأَ .
- - ولمن أقول ؟ ! ... - هذى صفوف السنط والصبار تُنصت للحكاية :
- - هذى صفوف السنط والصبار تُنصت للحكاية : ... - ألها عقول ؟
- ثم يردّني إلى المكان واقعي المهين ... وفي ضلوعي الشوك والصبّار
- والطيبِّاتُ بها الهَرْ ... مُ والسَّنا والصُّبار