معنى كلمة وبعده
القاموس المحيط
البُعْدَةُ : الأرض البعيدة؛ أتانا من قرية بُعْدَة، أي بعيدة.-. المسافة الفاصلة؛ بيننا بُعْدَةٌ من الأرض .
لسان العرب
عده: العَيْدَهُ: السَّيِءُ الخُلُقِ مِنَ النَّاسِ والإِبل، وَفِي التَّهْذِيبِ: مِنَ الإِبل وَغَيْرِهِ، قَالَ رُؤْبَةُ: أَو خافَ صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ، ... وخَبْطَ صِهْمِيمِ اليَدَيْنِ عَيْدَهِ، أَشْدَقَ يَفْتَرُّ افْتِرارَ الأَفْوَهِ وَقِيلَ: هُوَ الرَّجُلُ الْجَافِي العزيزُ النَّفْسِ. وَيُقَالُ: فِيهِ عَيْدَهِيَّةٌ وعُنْدُهِيَّةٌ وعُنْجُهِيَّةٌ وعَجْرَفِيَّةٌ وشُمَّخْزَةٌ إِذا كَانَ فِيهِ جَفَاءٌ. وَيُقَالُ: فِيهِ عَيْدَهِيَّةٌ وعَيْدَهَةٌ أَي كِبْرٌ، وَقِيلَ: كِبْرٌ وَسُوءُ خُلُقٍ. وَكُلُّ مَنْ لَا يَنْقَادُ لِلْحَقِّ ويَتَعَظَّمُ فَهُوَ عَيْدَهٌ وعَيْداهٌ؛ وأَنشد بَعْضُهُمْ: وإِنِّي، عَلى مَا كانَ مِنَ عَيْدَهِيَّتي ... ولُوثَةِ أَعْرابِيَّتي، لأَريبُ العَيْدَهِيَّةُ: الْجَفَاءُ وَالْغِلَظُ؛ وَقَالَ: هَيْهاتَ إِلَّا عَلى غَلْباءَ دَوْسَرَةٍ ... تَأْوِي إِلى عَيْدَهٍ، بالرَّحْلِ، مَلْمُومِ
الصحاح
العيده: السيئ الخلق من الابل وغيره. قال رؤبة: وخبط صهميم اليدين عيده [[قبله: أو خاف صقع القارعات الكده * وبعده: أشدق يفتر افترار الافوه:]] * وفى فلان عيده وعَيْدَهِيَّةٌ، أي سوءُ خُلُقٍ وكِبْرٌ، فهو عَيْدَهٌ وعَيْداهٌ. وقال: وإنِّي على ما كانَ من عَيْدَهِيَّتي * ولوثة أعرابيتي لا ريب
شواهدها في الشعر
- سِيّانِ قُربُهُمُ عَلَيَّ وَبُعدُهُم — لَولا الجَوى وَعَلاقَةُ المَعمودِ
- بَـــــل حَـــــالُهُ سُــــبــــحَــــانَه فــــي ذَاتِه — قَــــبــــلَ الحُــــدوثِ وَبَــــعــــدَهُ سِــــيَّاــــنِ
- يَـــرقَـــى إلى الأوجِ الرَّفِـــيـــعِ وَبَــعــدَه — يَهـــوِي إلى قَـــعـــرِ الحَـــضِــيــضِ الدَّانــي
- وَهوَ الَّذي يَنشَقُّ عَنهُ ضَريحُهُ — قَبلَ الأَنامِ وَبَعدَهُ العُمرانِ
- وبعده قد قام يبغي الثأرا — محمد فزعمت غذ ثارا
- ثم أبو بكر وبعده عمر — ثم معاذ في القضاء قد ذكر