معنى كلمة وحسابها
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
الحِسَابُ : العَدُّ واللهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ أي بلا تقتير/ قائِمة الحسابِ، هي جملة المصروف/ قدّم حساباً عن أعماله، أي بيّن أوجه نشاطه/ أدخل في الحساب المسألةَ أو الأمرَ، أي أخذه باهتمامه/ عِلْمُ الحساب، أي علم الأَعداد/ الحساب العقليّ وهو حساب بغير اعتماد على الكتابة/ حساب الاحتمالات وحساب التكامل وحساب التفاضل وحساب الكميّات والأشعّة الموجَّهة والحساب اللانهائي الصِّغَر وحساب المثلثات كلها فروع من علم الرياضيات/ يومُ الحساب، هو يوم المحاسبة والجزاء وهو يوم القيامة إنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتََكَبِّرٍ لا يؤْمِنُ بِيَوْمِ الحِسَاب.-: المحاسبة التي يتبعها الجزَاء بالجنّة أو النارفَإِنَّمَا عَلَيْكَ البَلاَغُ وَعَلَيْنَا الحِسَابُ.-: الكثير الكافي جَزَاءً من رَبِّك عَطَاءً حِسَاباً/ حسابُ الجُمَّل، هو الحسابُ بالأحرف الأبجدية.-: في الاقتصاد، هو الرَّصيد في المصرف؛ الحساب الجاري، هو حساب في مصرف يمكن السحبُ منه وتزويده بغير قيود.
معجم الغني
[ح س ب]. (مصدر حَسَبَ، حَاسَبَ). 1."مَادَّةُ الحِسَابِ" : العَدُّ، عَمَلِيَّةُ جَمْعِ الأرْقَامِ، الأعْدَادِ، طَرْحُهَا أوْ ضَرْبُهَا أوْ قِسْمَتُهَا. 2."حِسَابُ الْمُثَلَّثَاتِ" : حِسَابُ أقْيِسَةِ عنَاصِرِ الْمُثَلَّثَاتِ الْمُحَدَّدَةِ بِمُعْطَيَاتٍ عَدَدِيَّةٍ وَتطْبِيقُهَا عَلَى دِراسَةِ الأشْكَالِ الهَنْدَسِيَّةِ. 3."حِسَابُ الاحْتِمَالاَتِ" : مَجْمُوعُ القَوَاعِدِ الَّتِي تُمُكِّنُ مِنْ تَحْدِيدِ النِّسْبَةِ الْمُؤَدِّيَةِ لِحُدُوثِ أمْرٍ مَّا. 4."حِسَابُ التَّكَامُلِ" : جُزْءٌ مِنَ الحِسَابِ اللاَّمُتَنَاهِي فِي الصِّغَرِ، هَدَفُهُ الحُصُولُ عَلَى التَّابِعِ لِمُشْتَقَّةٍ مَعْلُومَةٍ. 5."بَارِعٌ فِي الحِسَابِ الذِّهْنِيِّ" : العَدُّ الذِّهْنِيُّ. 6."حِسَابُ الجُمَّلِ" : أرْقَامُ الأحْرُفِ الأَبَجَدِيَّةِ (ن. أبجديَّة). 7."لَهُ حِسَابٌ جَارٍ فِي البَنْكِ" : رَصِيدٌ، عَمَلِيَّاتُ الدَّفْعِ وَالسَّحْبِ وَالتَّحْوِيلِ القَائِمَةُ بَيْنَ الزَّبونِ وَالبَنْكِ. "فَتَحَ حِسَاباً فِي البَنْكِ". 8. "دَفَعَ لَهُ أَمْوَالاً بِلاَ حِسَابٍ" : بِكَثْرَةٍ، بِلا عَدٍّ.آل عمران آية 37 إنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ .(قرآن). 9."كُلٌّ وَأعْمَالُهُ فِي يَوْمِ الحِسَابِ": يَوْم القِيَامَةِ. 10. الانشقاق آية 8فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً .(قرآن) : تُطْلَبُ مِنْهُ الْم
لسان العرب
حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الفِعْل، عَنِ ابْنِ الأَعرابي. والحَسَبُ: مَا يَعُدُّه الإِنسانُ مِن مَفاخِرِ آبائهِ. والحَسَبُ: الفَعالُ الصَّالِحُ، حَكَاهُ ثَعْلَبٌ. وَمَا لَه حَسَبٌ وَلَا نَسَبٌ، الحَسَبُ: الفَعالُ الصَّالِحُ، والنَّسَبُ: الأَصْلُ؛ والفِعْلُ مِنْ كلِّ ذَلِكَ: حَسُبَ، بِالضَّمِّ، حَسَباً وحَسابةً، مِثْلُ خَطُبَ خَطابةً، فَهُوَ حَسِيبٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: ورُبَّ حَسِيبِ الأَصلِ غيرُ حَسِيبِ أَي لَه آباءٌ يَفْعَلُونَ الخَيْرَ وَلَا يَفْعَلُه هُوَ؛ وَالْجَمْعُ حُسَباءُ. وَرَجُلٌ كَرِيم الحَسَبِ، وَقَوْمٌ حُسَباءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: الحَسَبُ: المالُ، والكَرَمُ: التَّقْوَى. يَقُولُ: الَّذِي يَقُوم مَقام الشَّرَفِ والسَّراوةِ، إِنَّمَا هُوَ المالُ. والحَسَبُ: الدِّينُ. والحَسَبُ: البالُ، عَنْ كُرَاعٍ، وَلَا فِعْلَ لَهُمَا. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: والحَسَبُ والكَرمُ يَكُونَانِ فِي الرجلِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ آباءٌ لَهُمْ شَرَفٌ. قَالَ: والشَّرَفُ والمَجْدُ لَا يَكُونَانِ إلا بالآباءِ فَجَعَل المالَ بِمَنْزِلَةِ شَرَفِ النَّفْسِ أَو الآباءِ، وَالْمَعْنَى أَنَّ الفَقِير ذَا الحَسَبِ لَا ي
شواهدها في الشعر
- فَخَلا لِذَلِكَ ما خَلا ... مِن وَقتِها وَحِسابِها
- يا ربِّ إنْ وجبَ العقابُ فوقِّها ... بي من عقابِ ذنوبها وحسابِها
- حَتّى مَتى لا تَرعَوي عَن لَذَّةٍ ... وَحِسابُها يَومَ الحِسابِ شَديدُ
- صَحَّتْ مَقَادِرُ ضَرْبهَا وَحِسَابِهَا ... وَغِنَائِهَا وَتَوازَنَتْ فِي الأَنْفُسِ
- جَمَعُ العلومَ عنايةً بفنُونِها ... آدابَها وحِسَابها وجِدَالَهَا
- وأوتى آيات عن السوء نزهت ... وحسابها أعياهم الجمع والطرح