أوصلت صرم الحبل من

أَوصَلتَ صُرمَ الحَبلِ مِن — سَلمى لِطولِ جِنابِها

وَرَجَعتَ بَعدَ الشَيبِ تَب — غي وُدُّها بِطِلابِها

أَقصِر فَإِنَّكَ طالَما — أوضِعتَ في إِعجابِها

أَوَلَن يُلاحَمَ في الزُجا — جَةِ صَدعُها بِعِصابِها

أَوَلَن تَرى في الزُبرِ بَيِّ — نَةً بِحُسنِ كِتابِها

إِنَّ القُرى يَوماً سَتَه — لِكُ قَبلَ حَقِّ عَذابِها

وَتَصيرُ بَعدَ عَمارَةٍ — يَوماً لِأَمرِ خَرابِها

أَوَلَم تَرَي حِجراً وَأَن — تِ حَكيمَةٌ وَلِما بِها

إِنَّ الثَعالِبَ بِالضُحى — يَلعَبنَ في مِحرابِها

وَالجِنُّ تَعزِفُ حَولَها — كَالحُبشِ في مِحرابِها

فَخَلا لِذَلِكَ ما خَلا — مِن وَقتِها وَحِسابِها

وَلَقَد غَبَنتُ الكاعِبا — تِ أَحَظُّ مِن تَخبابِها

وَأَخونُ غَفلَةَ قَومِها — يَمشونَ حَولَ قِبابِها

حَذَراً عَلَيها أَن تُرى — أَو أَن يُطافَ بِبابِها

فَبَعَثتُ جِنّيّاً لَنا — يَأتي بِرَجعِ جَوابِها

فَمَشى وَلَم يَخشَ الأَني — سَ فَزارَها وَخَلا بِها

فَتَنازَعا سِرَّ الحَدي — ثِ فَأَنكَرَت فَنَزا بِها

عَضبُ اللِسانِ مُتَقِّنٌ — فَطِنٌ لِما يُعنى بِها

صَنَعٌ بِلينِ حَديثِها — فَدَنَت عُرى أَسبابِها

قالَت قَضَيتَ قَضِيَّةً — عَدلاً لَنا يُرضى بِها

فَأَرادَها كَيفَ الدُخو — لُ وَكَيفَ ما يُؤتى لَها

في قُبَّةٍ حَمراءَ زَيَّ — نَها اِئتِلاقُ طِبابِها

وَدَنا تَسَمُّعُهُ إِلى — ما قالَ إِذ أَوصى بِها

إِنَّ الفَتاةَ صَغيرَةٌ — غِرٌّ فَلا يُسدى بِها

وَاِعلَم بِأَنّي لَم أُكَل — لِم مِثلَها بِصِعابِها

إِنّي أَخافُ الصُرمَ مِن — ها أَو شَحيجَ غُرابِها

فَدَخَلتُ إِذ نامَ الرَقي — بُ فَبِتُّ دونَ ثيابِها

حَتّى إِذا ما اِستَرسَلَت — مِن شِدَّةٍ لِلِعابِها

قَسَّمتُها قِسمَينِ كُل — لَ مُوَجَّهٍ يُرمى بِها

فَثَنَيتُ جيدَ غَريرَةٍ — وَلَمَستُ بَطنَ حِقابِها

كَالحُقَّةِ الصَفراءِ صا — كَ عَبيرُها بِمَلابِها

وَإِذا لَنا نامورَةٌ — مَرفوعَةٌ لِشَرابِها

وَنَظَلُّ تَجري بَينَنا — وَمُفَدَّمٌ يَسقي بِها

هَزِجٌ عَلَيهِ التَومَتا — نِ إِذا نَشاءُ عَدا بِها

وَوَديقَةٍ شَهباءَ رُدِّ — يَ أَكمُها بِسَرابِها

رَكَدَت عَلَيها يَومَها — شَمسٌ بِحَرِّ شِهابِها

حَتّى إِذا ما أوقِدَت — فَالجَمرُ مِثلُ تُرابِها

كَلَّفتُ عانِسَةً أَمو — ناً في نَشاطِ هِبابِها

أَكلَلتُها بَعدَ المِرا — حِ فَآلَ مِن أَصلابِها

فَشَكَت إِلَيَّ كَلالَها — وَالجَهدَ مِن أَتعابِها

وَكَأَنَّها مَحمومُ خَي — بَرَ بَلَّ مِن أَوصابِها

لَعِبَت بِهِ الحُمّى سِني — نَ وَكانَ مِن أَصحابِها

وَرَدَت عَلى سَعدِ بنِ قَي — سٍ ناقَتي وَلِما بِها

فَإِذا عَبيدٌ عُكَّفٌ — مُسَكٌ عَلى أَنصابِها

وَجَميعُ ثَعلَبَةَ بنِ سَع — دٍ بَعدُ حَولَ قِبابِها

مِن شُربِها المُزّاءَ ما اِس — تَبطَنتُ مِن إِشرابِها

وَعَلِمتُ أَنَّ اللَهَ عَم — داً حَسَّها وَأَرى بِها