معنى كلمة وشاتها
لسان العرب
شأت: الشَّئِيتُ مِنَ الْخَيْلِ: العَثُورُ، وَلَيْسَ لَهُ فِعْلٌ يَتَصَرَّفُ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَقْصُر حافِرا رِجْلَيْه عَنْ حافِرَيْ يَدَيْه؛ قَالَ عَديُّ بنُ خَرْشَةَ الخَطْميُّ، وَقِيلَ هُوَ لِرَجُلٍ مِنَ الأَنصار. وأَقْدَر مُشْرِف الصَّهَواتِ، سَاطٍ، ... كُمَيْت، لَا أَحَقُّ، وَلَا شَئِيتُ الشَّئِيتُ: كَمَا فَسَّرْنا. والأَقْدَرُ: بِعَكْسِ ذَلِكَ؛ وروايةُ ابْنِ دُرَيْدٍ: بأَجْرَدَ مِنْ عِتاقِ الخَيْل نَهْدٍ، ... جَوادٍ، لَا أَحَقُّ، وَلَا شَئِيتُ ابْنُ الأَعرابي: الأَحَقُّ الَّذِي يَضَعُ رِجْلَهُ فِي مَوْضِعِ يَدِهِ، والجمع شُؤُوتٌ. قَالَ الأَزهري: كَذَلِكَ قَالَ ابْنُ الأَعرابي، وأَبو عُبَيْدَةَ. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: الشَّئِيتُ مِنَ الْخَيْلِ العَثُور. قَالَ: وَالصَّحِيحُ مَا قَالَهُ ابْنُ الأَعرابي وأَبو عُبَيْدَةَ، لَا مَا قَالَهُ أَبو عَمْرٍو. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَقَدْ شَرَحَ الأَصمعي بيتَ عَدِيِّ بْنِ خَرْشة، فَقَالَ: الأَقْدَرُ الَّذِي يَجُوزُ حَافِرَا رِجْلَيْهِ حَافِرَيْ يَدَيْهِ. والشَّئِيتُ: الَّذِي يَقْصُر حَافِرَا رِجْلَيْهِ عَنْ حَافِرَيْ يَدَيْهِ. والأَحَقّ: الَّذِي يُطَبِّقُ حَافِرَا رِجْلَيْهِ حَافِرَيْ يديه.
مقاييس اللغة
(شَأَتَ) الشِّينُ وَالْهَمْزَةُ وَالتَّاءُ. إِنَّ الشَّئِيتَ مِنَ الْأَفْرَاسِ: الْعَثُورُ: كُمَيْتٌ لَا أَحَقُّ وَلَا شَئِيتُ
الصحاح
الشَئِيتُ من الخيل. الفرس العَثور. وليس له فعلٌ يتصرَّف. قال رجلٌ من الأنصار [[وقيل عدى بن خرشة الخطمى.]] : وأقدرُ مُشْرِفُ الصَهَواتِ ساطِ * كُمَيْتٌ لا أحقُّ ولا شَئِيتُ وقال الأصمعي: الشَئِيتُ: الذي يَقصُر حافرا رجليه عن حافرى يديه.
شواهدها في الشعر
- وأذكُرُ أيّاماً بجَرعاءِ مالِكٍ — رِقاقاً حَواشيها غِضاباً وُشاتُها
- وَمِثلِكِ خَودٍ بادِنٍ قَد طَلَبتُها — وَساعَيتُ مَعصِيّاً لَدَينا وُشاتُها
- وقد رُحنَ أسراباً وخفتُ وشاتَها — فعيني في سربٍ وقلبي في سربِ
- لم انس أنس حديثها لي عندما — زارت وقد نامت عيون وشاتها
- أَخافُ عَلَيها مِن عُيونِ وُشاتِها — وَآخُذُ عَنها حينَ تَقبَلُ جانِبا
- وَوفت بمَوعِدها وَباتَ وشاتُها — للوجد بين عَمٍ وآخر أَخرسِ