معنى كلمة وصيه
القاموس المحيط
الوَصِيَّةُ : ما يُوصَى به كُتِبَ عَلَيْكُمْ إذَا حَضرَ أَحَدكُمُ المَوْتُ إِن تَرَك خيْرًا الوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيٌنِ والَأقْرَبِينَ. -: جريدة النّخل يُحْزَمُ بها أو هي من الفَسِيلِ خاصّة ج وَصِيُّ.
معجم الغني
جمع: وَصَايَا. [و ص ي]. 1."تَرَكَ وَصِيَّةً لِأُسْرَتِهِ": وَثِيقَةً يُخْبِرُ فِيهَا الرَّجُلُ عَنْ رَغْبَتِهِ فِي كَيْفِيَّةِ تَوْزِيعِ أَمْوَالِهِ وَمُمْتَلَكَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ. 2."وَصَايَا اللَّهِ لِعِبَادِهِ" : مَا يُوصِي بِهِ عِبَادَهُ لِلْعَمَلِ بِهَا وَالْتِزَامِهَا. 3."الوَصَايَا العَشْرُ" : الشَّرَائِعُ، الحِكَمُ. "ذَهَبَتْ يَوْماً إِلَى كُرْسِيِّ الِاعْتِرَافِ تَسْتَغْفِرُ الكَاهِنَ عَنْ مُخَالَفَةِ وَصِيَّةٍ مِنَ الوَصَايَا العَشْرِ الَّتِي حَفِظَتْهَا". (ع. م. العقاد).
لسان العرب
وصي: أَوْصى الرجلَ ووَصَّاه: عَهِدَ إِليه؛ قال رؤبة: وَصَّانيَ العجاجُ فيما وَصَّني أَراد: فيما وَصَّاني، فحذف اللام للقافية. وأَوْصَيْتُ له بشيءٍ وأَوْصَيْتُ إِليه إِذا جعلتَه وَصِيَّكَ. وأَوْصَيْتُه ووَصَّيْته إِيصاء وتَوْصِيةً بمعنى. وتَواصي القومُ أَي أَوْصى بعضهم بعضاً. وفي الحديث: اسْتَوْصُوا بالنساءِ خيراً فإِنَّهن عندكم عَوانٍ، والاسم الوَصاةُ والوَصايةُ والوِصايةُ. والوصِيَّةُ أَيضاً: ما أَوْصَيْتَ به. والوَصِيُّ: الذي يُوصي والذي يُوصى له، وهو من الأَضداد. ابن سيده: الوَصِيُّ المُوصي والمُوصى، والأُنثى وَصِيٌّ، وجمعُهما جميعاً أَوْصِياء، ومن العرب من لا يُثني الوَصِيَّ ولا يجمعه. الليث: الوَصاة كالوَصِيَّة؛ وأَنشد: أَلا مَنْ مُبْلِغٌ عَني يَزيداً وَصاةً مِنْ أَخي ثِقةٍ وَدُودِ يقال: وَصِيٌّ بَيِّنُ الوَصاية. والوَصِيَّةُ: ما أَوْصَيْتَ به، وسميت وَصِيَّةً لاتصالها بأَمر الميت، وقيل لعلي، عليه السلام، وصِيٌّ لاتصال نَسَبِه وسَبَبه وسَمْته بنسب سيدنا رسول الله،صلى الله عليه وسلم، وسَبَبه وسَمْته؛ قلت: كرَّم الله وجه أَمير المؤمنين عليّ وسلَّم عليه، هذه صفاته عند السلف الصالح، رضي الله عنهم، ويقول فيه غيرهم: لولا دُعابةٌ فيه؛ وقول كثير: تُخَبِّرُ مَنْ لاقَيْتَ أَنك عائذٌ، بلِ العائذُ المَحْبُوسُ في سِجْنِ عارِمِ وصِيُّ النبيِّ المصطَفى وابنُ عَمِّهِ، وفَكَّاكُ أَغْلالٍ وقاضي
شواهدها في الشعر
- وَكانَت لسعد بن الربيعِ وصيّةٌ — أَراها لقَلبي كلَّما ذُكِرت ذكرى
- جَدّي النَبيُّ وَأُمّي بِنتُهُ وَأَبي — وَصِيُّهُ وَجُدودي خيرَةُ الأُمَمِ
- هَـــــذِي وَصِـــــيَّةــــُ نَــــاصِــــحٍ وَلِنَــــفــــسِهِ — وَصَّى وَبَـــــــعـــــــدُ سَـــــــائِرُ الإخـــــــوَانِ
- هَــــذَا وَهُــــم قَــــبِـــلُوا وَصِـــيَّةـــً رَبِّهـــِم — فِــــي تَــــركِهِــــم لِمَــــسَــــبَّةـــِ الأوثَـــانِ
- فَدَعا الصَّحابَةَ ثُمَّ وَصّاهُم بِما — يرضي وَصِيَّةَ ناصِحٍ أَمّانِ
- لكنه وصيّة من ولده — في كل من خلّفه من عدده