معنى كلمة ومبدا
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
المَبْدَأُ : السّبب ماديّاً كان أو صوريّاً أو غائيّاً.- من الأشياء: أوّلها ومادّتها التّي تتكوّن منها؛ إن الخليّة الحيّة هي مبدأ الكائنات الحية من إنسان وحيوان ونبات/ مبادئُ العلم أو الفنّ أو القانون هي قواعده الأساسية التي يقوم عليها ولا يخرج عنها ج مَبادِئُ.
معجم الغني
[ب د أ]. 1."مَبْدَأُ القَضِيَّةِ" : أَصْلُهَا. 2."الْمَبْدَأُ الأَسَاسِيُّ فِي العَمَلِ هُوَ النِّيَّةُ" : القَاعِدَةُ. 3. "الْمَبْدَأُ الأَوَّلُ" : القَانُونُ، البَنْدُ.
لسان العرب
بدأ: فِي أَسماء اللهِ عزَّ وَجَلَّ المُبْدئ: هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ الأَشياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً مِنْ غيرِ سابقِ مِثَالٍ. والبَدْء: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ وبَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً وأَبْدَأَهُ وابْتَدَأَهُ. ويقالُ: لكَ البَدْءُ والبَدْأَةُ والبُدْأَةُ والبَدِيئةُ والبَداءَةُ والبُداءَةُ بالمدِّ والبَدَاهةُ عَلَى البدلِ أَي لكَ أَنْ تَبْدَأَ قَبْلَ غَيْرِكَ فِي الرَّمْي وغيرهِ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: كَانَ ذلكَ فِي بَدْأَتِنا وبِدْأَتِنا، بالقصرِ والمدِّ[[. قوله [وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ كَانَ ذَلِكَ في بدأتنا إلخ] عبارة القاموس وشرحه وحكى اللحياني قولهم في الحكاية كان ذلك الأَمر في بدأتنا مثلثة الباء فتحاً وضماً وكسراً مع القصر والمدّ وفي بدأتنا محركة قَالَ الأَزهري وَلَا أَدْرِي كَيْفَ ذَلِكَ وفي مبدئنا بالضم ومبدئنا بالفتح ومبدأتنا بالفتح.]]؛ قَالَ: وَلَا أَدري كَيْفَ ذلكَ. وَفِي مَبْدَأَتِنا عنهُ أَيضاً. وَقَدْ أَبْدَأْنا وبَدأْنا كُلُّ ذَلِكَ عَنْهُ. والبَدِيئةُ والبَداءَةُ والبَداهةُ: أَوّلُ مَا يَفْجَؤُكَ، الْهَاءُ فيهِ بَدَلٌ مِنَ الْهَمْزِ. وبَدِيتُ بالشيءِ قَدَّمتُهُ، أَنْصاريّةٌ. وبَدِيتُ بالشيءِ وبَدأْتُ: ابْتَدَأْتُ. وأَبْدَأْتُ بالأَمْرِ بَدْءاً ابْتَدأْتُ بِهِ. وبَدأْتُ الشيءَ: فَعَلْتُهُ ابْتِداءً. وَفِي الْحَدِيثِ: الخَيْلُ مُبَدَّأَةٌ يومَ الوِرْدِ
شواهدها في الشعر
- البعث والإحياء لها بالجوْ شُهب ... كانت لها أسس ومبداها رحب
- ومَبْدأُ إبْداها اللَّذانِ تسَبَّبا ... إلى فُرْقتي والجَمعُ يَأبَى تشَتُّتي
- وَهَل حَلَبَ الغَيثُ أَخلافَهُ ... عَلى مَحضَرٍ مِن زُرودَ وَمَبدا
- منتهى للظهور في مسرح الكو ... ن لناس ومبدأ للخفاء
- 20 ... أليس الحبُّ أقنومَ الحياةِ ومبدأَ التكوينْ
- ختامُ جميع رسل اللَه حقّا ... وَمبدأ كلِّ إِحسانٍ وحُسنى