معنى كلمة ومعضل
معجم حديث (مصدر غير محدَّد)
المُعْضِلُ : فا.-: الشَّديدُ القُبْح.- من الدَّاءِ: الْمُنْكَر الذي يُعْيي الأطبَّاءَ علاجُهُ.-: مَنْ أوْ مَا عَسُرت وِلادتُه؛ يَسِّرَ الطبيب ولادة المُعْضِل.
معجم الغني
جمع: مَعَاضِلُ. [ع ض ل]. (فاعل مِن أَعْضَلَ). 1."رَجُلٌ مُعْضِلٌ" : صَعْبُ الْمِرَاسِ، شِرِّيرٌ. 2."اِمْرَأَةٌ مُعْضِلٌ أَوْ مُعْضِلَةٌ" : مُعْسِرَةُ الوِلاَدَةِ، أَيْ وِلاَدَتُهَا صَعْبَةٌ وَعَسِيرَةٌ. 3."دَاءٌ مُعْضِلٌ" : دَاءٌ لاَ دَوَاءَ لَهُ. "مَرَضُهُ مُعْضِلٌ".
لسان العرب
عضل: العَضَلةُ والعَضِيلةُ: كلُّ عَصَبةٍ مَعَهَا لَحْم غَلِيظٌ. عَضِلَ عَضَلًا فَهُوَ عَضِلٌ وعُضُلٌّ إِذا كَانَ كَثِيرَ العَضَلات؛ قَالَ بَعْضُ الأَغفال: لَوْ تَنْطِحُ الكُنَادِرَ العُضُلَّا، ... فَضَّتْ شُؤُونَ رأْسِه فافْتَلَّا وعَضَلْته: ضرَبْت عَضَلتَه. وَفِي صِفَةِ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ: أَنه كَانَ مُعَضَّلًا أَي مُوَثَّقَ الخَلْق، وَفِي رِوَايَةٍ: مُقَصَّداً، وَهُوَ أَثبت. وَقَالَ اللَّيْثُ: العَضَلة كُلُّ لَحْمة غَلِيظَةٍ مُنْتَبِرة مِثْلِ لَحْمِ السَّاقِ والعَضُد، وَفِي الصِّحَاحِ: كُلُّ لَحْمة غَلِيظَةٍ فِي عَصَبة، وَالْجَمْعُ عَضَلٌ، يُقَالُ: ساقٌ عَضِلَة ضَخْمة. وَفِي حَدِيثِ مَاعِزٍ: أَنه أَعْضَلُ قصيرٌ، هُوَ مِنْ ذَلِكَ، وَيَجُوزُ أَن يَكُونَ أَراد أَن عَضَلة ساقِه كَبِيرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: أَخذَ النبيُّ، ﷺ، بأَسْفلَ مِنْ عَضلةِ ساقِي وَقَالَ هَذَا مَوْضِعُ الإِزار. والعَضِلةُ مِنَ النِّسَاءِ: المُكْتنزة السَّمِجة. وعَضَلَ المرأَةَ عَنِ الزَّوْجِ: حَبَسها. وعَضَلَ الرَّجُلُ أَيِّمَه يَعْضُلُها ويَعْضِلُها عَضْلًا وعضَّلها: مَنَعها الزَّوْج ظُلْماً؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْواجَهُنَ؛ نَزَلَتْ فِي مَعْقِل بْنِ يَسارٍ المُزَني وَكَانَ زَوَّج أُخْتَه رَجُلًا فطَلَّقها، فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتُها خَطَبها، فَآلَى أ
شواهدها في الشعر
- وَمُعضِلَةٍ كَفيتَ وَذاتِ وَهيٍ ... شَدَدتَ لَها العِراقي وَالعِناجا
- ومعضل وارد أعيت مصادره ... وضاق ذرعا به القوم المناجيد
- آلُ الزُّبَيْرِ المَرْتَجَى إِسْعَادُهُم ... في كُلِّ نائِبَةٍ تَنُوبُ وَمُعْضِلَهْ
- ومعضلة جلى دحاها ولم يزل ... ملياً بكشف المعضل المتفاقم
- وَمُعضِلٌ عالَجتَهُ ... وَالشَيخُ عَنهُ قاصِرُ
- ومن مُؤْيِدٍ صَمَّاءَ تَقصُرُ من يدِي ... ومعضلةٍ دهياءَ تكبُرُ عن دفعِي