معنى كلمة يعطيه
لسان العرب
يُعْطِ: يَعاطِ مِثْلُ قَطامِ: زَجْرٌ لِلذِّئْبِ أَو غَيْرِهِ إِذا رأَيته قُلْتَ: يَعاطِ يَعاطِ وأَنشد ثَعْلَبٌ فِي صِفَةِ إِبل: وقُلُصٍ مُقْوَرَّة الأَلْياطِ، ... باتَتْ عَلَى مُلَحَّبٍ أَطَّاطِ، تَنْجُو إِذا قِيلَ لَهَا: يَعاطِ وَيُرْوَى يِعاطِ، بِكَسْرِ الْيَاءَ، قَالَ الأَزهري: وَهُوَ قَبِيحٌ لأَن كَسْرَ الْيَاءِ زَادَهَا قُبْحاً لأَن الْيَاءَ خُلِقَتْ مِنَ الْكَسْرَةِ، وَلَيْسَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ كَلِمَةٌ عَلَى فِعال فِي صَدْرِهَا يَاءٌ مَكْسُورَةٌ. وَقَالَ غَيْرُهُ: يِسارٌ لُغَةٌ فِي اليَسار، وَبَعْضٌ يَقُولُ إِسار، تُقلب هَمْزة إِذا كُسِرت، قَالَ: وَهُوَ بَشِع قَبِيحٌ أَعني يِسار وإِسار، وَقَدْ أَيْعَطَ بِهِ ويَعَّطَ وياعَطَه وياعَطَ بِهِ. ويَعاطِ وياعاطِ، كِلَاهُمَا: زَجْرٌ للإِبل. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: تَقُولُ الْعَرَبُ ياعاطِ ويَعاطِ، وبالأَلف أَكثر؛ قَالَ: صُبَّ عَلَى شَاءِ أَبي رِياطِ ذُؤالةٌ كالأَقْدُحِ الأَمْراطِ، ... تَنْجُو إِذا قِيلَ لَهَا: ياعاطِ وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ: عاطِ عاطِ، قَالَ: فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَن الأَصل عاطِ مِثْلَ غاقِ ثُمَّ أُدخل عَلَيْهِ يَا فَقِيلِ يَاعَاطِ، ثُمَّ حَذَفَ مِنْهُ الأَلف تَخْفِيفًا فَقِيلَ يَعاطٍ، وَقِيلَ: يَعَاطِ كَلمة يُنذِر بِهَا الرَّقيبُ أَهله إِذا رأَى جَيْشًا؛ قَالَ الْمُتَنَخِّلُ الْهُذَلِيُّ:
مقاييس اللغة
(يَعَطَ) الْيَاءُ وَالْعَيْنُ وَالطَّاءُ. يَقُولُونَ لِلذِّئْبِ إِذَا زَجَرُوهُ: يَعَاطِ. قَالَ: وَيُقَالُ أَيْعَطْتُ بِهِ قَالَ: يَهْفُو إِذَا قِيلَ لَهُ يَعَاطِ
الصحاح
يَعاطِ، مثل قطامِ: زجرٌ للذئب. قال الراجز: صب على شاء أبى رياط * ذؤالة كالاقدح المراط [[في اللسان: " الامراط ".]] * يهفو [[في اللسان: " تنجو إذا قيل لها ".]] إذا قيل له يعاط * تقول منه: أيعطت بالذئب.
شواهدها في الشعر
- وَهُــوَ الرَّفِــيــقُ يُــحِــبُّ أهــلَ الرِّفــقِ بَــل — يُـــعـــطِـــيـــهُـــمُ بِـــالرِّفـــقِ فَـــوقَ أمَــانِ
- أو مـــاســـمـــعـــت بـــأن آخـــر أهـــلهـــا — يــــعـــطـــيـــه رب لعـــرش ذو الغـــفـــران
- من صلة كان لها يجريها — ثم أبي عثمان أن يعطيها
- يعطيهم الشيء اليسير منه — فانتشر الفضل لذاك عنه
- فـــــإنّه يـــــعـــــطـــــيــــه مــــا أولى بِهِ — حــــاشـــاهُ أن يَـــطـــرُدَ مـــن فـــي بـــابِهِ
- وَهُوَ الرَّفِيقُ يُحِبُّ أهلَ الرِّفقِ بَل — يُعطِيهُمُ بِالرِّفقِ فَوقَ أمَانِ