من «نثر الدر في المحاضرات» لأبي سعد الآبي (ت ٤٢١هـ)
ألقاب الْأَطْعِمَة وَغَيرهَا على مَذْهَب الطفيليين
الطشت والإبريق: بشر وَبشير. الخوان: أَبُو جَامع. السفرة: أَبُو رَجَاء. الْخبز: أَبُو جَابر. اللَّحْم: أَبُو عَاصِم. الْملح: أَبُو عون. الْقدر: مَيْمُون الزنْجِي. الغضارة: أم الْفرج. الْحوَاري: نُجُوم الفكة. البقل: زحام بِلَا مَنْفَعَة. الْجَوْز والجبن: مُعَاوِيَة وَعَمْرو بن الْعَاصِ. الرواصل: يَأْجُوج وَمَأْجُوج. الْبيض: بَنَات نعش. الثَّرِيد: جُبَير بن مطعم. الجبم: رَاشد الخناق. الْجَوْز: أَبُو الْقَعْقَاع. الزَّيْتُون: خنافس الخوان. الصحناءة: أم البلايا. الباذنجان: قباب يَاسر. الكامخ: عرق الشَّيْطَان. البوارد: برائد الْخَيْر. البزماورد: أَبُو كَامِل الطَّيَالِسِيّ. السنبوسك: جَامع سُفْيَان. المَاء: أَبُو غياث. الْخَرْدَل: أَبُو كُلْثُوم: الجلاد. الدَّجَاجَة: سمانة القوادة. البطة: بهادة السوسية. الْحمل: شَهِيد بن شَهِيد. الجدي: أَبُو الْعُرْيَان. الرقَاق: أَبُو الطيالس. التير: وضاح الْيمن. الرَّغِيف السميد: أَبُو بدر. السكباج: أم عَاصِم. المضيرة: أم الْفضل. الكشكية: أم حَفْص. الهريسة: أم الْخَيْر. الرَّأْس: قيم الْحمام. مَاء البلاقلاء: أَبُو حَاضر. السّمك: أَبُو سابح. الأكارع: أَبُو الْخرق. الْخلّ: أَبُو الْعَبَّاس. الفتيت: أَبُو نافج. القنّبيطية: دويرة الرومية. المغمومة: الْمقنع الْكِنْدِيّ. المرئ: أَبُو مهارش. الزبيبة: أَبُو الْأسود الدؤَلِي. القشمشية: أم الْحمال. الملبقة: أم سهل. الطباهجة: زلزل المغنى. البقيلة:
المشئومة. القلية: الناعية. المصلية: أم بشير. الْأرز: أَبُو الْأَشْهب. النرجسية: أم الثريا. الجوذاب: أم الْحسن. الفالوذج: أَبُو مضاء. السكر: أَبُو الطّيب. الطبرزد: أَبُو شيبَة الخوري. اللَّحْم المشوي: الرّوح الْأمين. الْعَسَل: أم الْمُؤمنِينَ. الخبيص: أَبُو نعيم. الْحَلْوَاء: خَاتم النَّبِيين. الكفدوس: موطأ مَالك. اللوزينج: بكير الطرائفي. القطائف: قُبُور الشُّهَدَاء. الفراريج: بَنَات الْمُؤَذّن. السويق: أم حبيب. الْخلال: أَبُو الْبَأْس. الأشنان والمخلب: مُنكر وَنَكِير. النَّبِيذ: أَبُو غَالب. الغرابة: أم رزين. النَّقْل: أَبُو تَمام. النرجس: أَبُو العيناء. السايكسي: أم فِرْعَوْن. الْقدح: أَبُو قريب. النبيقة: أم الفتيان. الصراحيّة: أم الْقَاسِم. القطارمير: أَبُو مُزَاحم. المغنى: أَبُو الْأنس. الزامر: حميد الكوسج. المواخر: أَبُو صابر. القحبة: أم يَاسر. المخنث: أَبُو عَطِيَّة. الثقيل: أَبُو ثهلان. القوّاد: أَبُو مغيث. المسخرة: الضَّحَّاك بن قيس. العربدة: ضرار بن مخرق. الطفيلي: أَبُو الصَّقْر اللَّيْثِيّ. الَّذِي يتبع الطفيلي: زَائِدَة بن مزِيد. القفل: أَبُو منيع. الْمِفْتَاح: أَبُو الْفرج. الدِّينَار: أصفر سليم. الدِّرْهَم: أَبُو وَاضح. أَكثر هَذِه الألقاب والكنى سَمعتهَا من شيخ من الصُّوفِيَّة يعرف بِأبي الْخَيْر من سَاكِني الدينور، كَانَ الصاحب رحمه الله يأنس بِهِ وَيحسن إِلَيْهِ، وَكَانَ شَيخا خَفِيف الرّوح، كثير النودار، مَعَ ورع وسداد، يرجع إِلَيْهِمَا، وَكَانَ حَافِظًا لِلْقُرْآنِ، فَكَانَ قد جمع كل آيَة فِيهَا ذكر الْأكل، فَكَانَ إِذا ذكر الطَّعَام وَحضر وقته قف بَين يَدي الصاحب، وَقَرَأَ كل آيَة يتَّصل بهَا " كلوا " وَيقف عَلَيْهِ، فَإِذا دخل شهر رَمَضَان وَصَامَ النَّاس وقف على " لَا تَأْكُلُوا ". فَكَانَ يَقُول إِذا أَبْطَأَ عَنهُ الطَّعَام، وَحضر وَقت الْغَدَاء:
أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم، بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم. " اسكن أَنْت وزوجك الْجنَّة وكلا "، و " وظللنا عَلَيْكُم الْغَمَام وأنزلنا عَلَيْكُم الْمَنّ والسلوى كلوا ". " وَإِذ قُلْنَا ادخُلُوا هَذِه الْقرْيَة فَكُلُوا ". " وَإِذ استسقى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بعصاك الْحجر فانفجرت مِنْهُ اثْنَتَا عشرَة عينا قد علم كل أنَاس مشربهم كلوا ". " كَذَلِك يُرِيهم الله أَعْمَالهم حسرات عَلَيْهِم وَمَا هم بِخَارِجِينَ من النَّار. يَا أَيهَا النَّاس كلوا ". " وَمثل الَّذين كفرُوا كَمثل الَّذِي ينعق بِمَا لَا يسمع إِلَّا دُعَاء ونداءً صم بكم عمي فهم لَا يعْقلُونَ. يَا ايها الَّذين آمنُوا كلوا ". " أحل لكم ليلى الصّيام الرَّفَث إِلَى نِسَائِكُم هن لِبَاس لكم وَأَنْتُم لِبَاس لَهُنَّ علم الله أَنكُمْ كُنْتُم تختانون أَنفسكُم فَتَابَ عَلَيْكُم وَعَفا عَنْكُم فَالْآن باشروهن وابتغوا مَا كتب الله لكم وكلوا ". " وَآتوا النِّسَاء صدقاتهن نحلة فَإِن طبن لكم عَن شَيْء مِنْهُ نفسا فكلوه ". " أحل لكم الطَّيِّبَات وَمَا علّمتم من الْجَوَارِح مكلبين تعلمونهن مِمَّا علمكُم الله فَكُلُوا ". " يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تحرموا طَيّبَات مَا أحل الله لكم وَلَا تَعْتَدوا إِن الله لَا يحب الْمُعْتَدِينَ. وكلوا ". " إِن رَبك هُوَ أعلم من يضل عَن سَبيله وَهُوَ أعلم بالمهتدين. فَكُلُوا ".
" وَهُوَ الَّذِي أنشأ جنَّات معروشات وَغير معروشات وَالنَّخْل وَالزَّرْع مُخْتَلفا أكله وَالزَّيْتُون وَالرُّمَّان متشابهاً وَغير متشابه كلوا ". " وَآتوا حَقه يَوْم حَصَاده وَلَا تسرفوا إِنَّه لَا يحب المسرفين. وَمن الْأَنْعَام حمولة وفرشاً كلوا ". " وَيَا آدم اسكن أَنْت وزوجك الْجنَّة فكلا ". " يَا بني آدم خُذُوا زينتكم عِنْد كل مَسْجِد وكلوا ". " وظللنا عَلَيْهِم الْغَمَام وأنزلنا عَلَيْهِم الْمَنّ والسلوى كلوا ". " وَإِذ قيل لَهُم اسكنوا هَذِه الْقرْيَة وكلوا ". " لَوْلَا كتاب من الله سبق لمسكم فِيمَا أَخَذْتُم عَذَاب عَظِيم. فَكُلُوا ". " وَأوحى رَبك إِلَى النَّحْل أَن اتخذي من الْجبَال بُيُوتًا وَمن الشّجر وَمِمَّا يعرشون. ثمَّ كلي ". " وَلَقَد جَاءَهُم رَسُول مِنْهُم فَكَذبُوهُ فَأَخذهُم الْعَذَاب وهم ظَالِمُونَ. فَكُلُوا ". " وهزي إِلَيْك بجذع النَّخْلَة تساقط عَلَيْك رطبا جنياً. فكلي ". " وَأنزل من السَّمَاء مَاء فأخرجنا بِهِ أَزْوَاجًا من نَبَات شَتَّى. كلوا ". " قد أنجيناكم من عَدوكُمْ وواعدناكم جَانب الطّور الْأَيْمن ونزلنا عَلَيْكُم الْمَنّ والسلوى. كلوا ". " ليشهدوا مَنَافِع لَهُم ويذكروا اسْم الله فِي أَيَّام مَعْلُومَات على مَا رزقهم من بَهِيمَة الْأَنْعَام فَكُلُوا ".
" وَجَعَلنَا ابْن مَرْيَم وَأمه آيَة وآويناهما إِلَى ربوة ذَات قَرَار ومعين. يَا أَيهَا الرُّسُل كلوا ". " وَالْبدن جعلناها لكم من شَعَائِر الله لكم فِيهَا خير فاذكروا اسْم الله عَلَيْهَا صواف فَإِذا وَجَبت جنوبها فَكُلُوا ". " لقد كَانَ لسبأ فِي مساكنهم آيَة جنتان عَن يَمِين وشمال فَكُلُوا ". " إِن الْمُتَّقِينَ فِي جنَّات ونعيم. فاكهين بِمَا آتَاهُم رَبهم ووقاهم رَبهم عَذَاب الْجَحِيم. كلوا ". " هُوَ الَّذِي جعل لكم الأَرْض ذلولاً فامشوا فِي مناكبها وكلوا ". " إِن الْمُتَّقِينَ فِي ظلال وعيون. وفواكه مِمَّا يشتهون. كلوا ". " إِنَّا كَذَلِك نجزي الْمُحْسِنِينَ. ويل يَوْمئِذٍ للمكذبين. كلوا ". " فَهُوَ فِي عيشة راضية. فِي جنَّة عالية. قطوفها دانية. كلوا ". " إِن الَّذين يكتمون مَا أنزل الله من الْكتاب. ويشترون بِهِ ثمنا قَلِيلا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُون ". " فَلهم أجرهم عِنْد رَبهم وَلَا خوف عَلَيْهِم وَلَا هم يَحْزَنُونَ. الَّذين يَأْكُلُون ". " وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الْمَوْتَى بِإِذن الله وأنبئكم بِمَا تَأْكُلُونَ ". " وَمن كَانَ غَنِيا فليستعفف وَمن كَانَ فَقِيرا فَليَأْكُل ". " إِن الَّذين يَأْكُلُون أَمْوَال الْيَتَامَى ظلما إِنَّمَا يَأْكُلُون ".
" وَلَو أَنهم أَقَامُوا التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وَمَا أنزل إِلَيْهِم من رَبهم لأكلوا ". " هَل يَسْتَطِيع رَبك أَن ينزل علينا مائدة من السَّمَاء قَالَ اتَّقوا الله إِن كُنْتُم مُؤمنين. قَالُوا: نُرِيد أَن نَأْكُل ". " فَكُلُوا مِمَّا ذكر اسْم الله عَلَيْهِ إِن كُنْتُم بآياته مُؤمنين. وَمَا لكم أَلا تَأْكُلُوا ". " يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا إِن كثيرا من الْأَحْبَار والرهبان ليأكلون ". " رُبمَا يود الَّذين كفرُوا لَو كَانُوا مُسلمين. ذرهم يَأْكُلُوا ". " لَيْسَ عَلَيْكُم جنَاح أَن تَأْكُلُوا ". " وَمَا أرسلنَا قبلك من الْمُرْسلين أَلا إِنَّهُم ليأكلون ". " وَمَا جعلناهم إِلَّا جسداً لَا يَأْكُلُون ". " وَآيَة لَهُم الأَرْض الْميتَة أحييناها وأخرجنا مِنْهَا حبا فَمِنْهُ يَأْكُلُون ". " وذللناها لَهُم فَمِنْهَا ركوبهم وَمِنْهَا يَأْكُلُون ". " إِن الله يدْخل الَّذين آمنُوا وَعمِلُوا الصَّالِحَات جنَّات تجْرِي من تحتهَا الْأَنْهَار وَالَّذين كفرُوا يتمتعون ويأكلون ". " وَإِن لكم فِي الْأَنْعَام لعبرة نسقيكم مِمَّا فِي بطونها وَلكم فِيهَا مَنَافِع كَثِيرَة وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ". " فتولوا عَنهُ مُدبرين. فرَاغ إِلَى آلِهَتهم فَقَالَ أَلا تَأْكُلُونَ ". " فرَاغ إِلَى أَهله فجَاء بعجل سمين. فقربه إِلَيْهِم قَالَ أَلا تَأْكُلُونَ ".
" هَل أدلك على شَجَرَة الْخلد وَملك لَا يبْلى. فأكلا ". وَكَانَ يقْرَأ فِي شهر رَمَضَان: " تِلْكَ حُدُود الله فَلَا تقربوها كَذَلِك يبين الله آيَاته للنَّاس لَعَلَّهُم يَتَّقُونَ. وَلَا تَأْكُلُوا ". " وَللَّه مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْض يغْفر لمن يَشَاء ويعذب من يَشَاء وَالله غَفُور رَحِيم. يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تَأْكُلُوا ". " وَآتوا الْيَتَامَى أَمْوَالهم وَلَا تتبدلوا الْخَبيث بالطيب وَلَا تَأْكُلُوا ". " فَإِن آنستم مِنْهُم رشدا فادفعوا إِلَيْهِم بِأَمْوَالِهِمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا ". " يُرِيد الله أَن يُخَفف عَنْكُم، وَخلق الْإِنْسَان ضَعِيفا. يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا لَا تَأْكُلُوا ". " إِن الَّذين يَكْسِبُونَ الْإِثْم سيجزون بِمَا كَانُوا يقترفون. وَلَا تَأْكُلُوا ". تمّ الْقسم الثَّانِي من كتاب نثر الدّرّ للآبي بِحَمْد الله سبحانه وتعالى. الْجُزْء الثَّالِث
﷽
النص من طبعة دار الكتب العلمية (١٤٢٤هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع